●欽定四庫全書
西隠集巻六
（明）宋訥
撰
○序
送田文起序
明善復初儒者之學也學以濟時行道為心儒術飾吏似濟時矣其從事則法律焉天下亦豈有捨儒而可以為吏者儒道與天地並扶天經立人紀自古有天下者曷甞一日無所待於儒乎甚矣吾儒有益於國家而成致治之功也滑縣吏田文起前以胄子入國學師明師友益友非一日矣問學抱負濟時行道之心葢未甞少替聖朝郡縣吏多以儒選文起親老且貧執役乎吏以為養親計發所藴為簿書間推所學於法律内縣以亷幹稱洪武丁巳夏四月北平提刑按察司嘉其言行有道也舉而用焉則贊風紀持憲法必有以彰大其功名矣昔趙廣漢起河間郡吏王尊起涿郡書佐鮑宣起縣之鄉嗇夫丙吉起魯之獄吏漢代人材多出吏胥而超越後代者又不無所本也葢孝武之世公孫弘奏請俾太守卒吏皆通一藝自是吏胥乃從事於文學禮義之中而公卿士吏彬彬矣其視區區法律習者殆不及耳文起往矣以天資之美學問濟之能不為外物累不為法律惑行道濟時求無負明善復初之學然後為儒者之功效也雖儒術飾吏亦何玷於儒乎文起勉旃是為序
送滑縣主簿呉景文辭職序
士君子屬時休明仕弗克盡事君之心者惟老與疾而已禮七十致仕凡人告老而歸也優游暮景顧戀田園故無預國家之計義不忘君者雖白頭畎畞中憂天下事過於在位任責之日故時政闕失與夫生民休戚利害猶得力陳之以盡其未盡之心惟疾也者生乎憂悒堙鬱之氣感乎隂陽風雨晦明失宜之節毒藥攻之醫流亂之而欲居職以强勉盡其未盡之心難矣宜其曠職為責茍禄為恥力辭其所事而後安焉鳳陽呉景文氏世為大家景文學聖賢學行己接物一主道義里人慕之郡人賢之洪武甲寅以士為朝廷所起擢主滑縣簿明年春予識景文于滑意其家素富也綺羅之玩聲色之娯必有以動其心者聽其言察其行則褒衣博帶儒術是務左圖右書太極是講守道抗論不茍隨人以與時浮沈未幾偶遘疾焉中原兵後殊少醫藥兼南北風俗飲食異宜求治弗遂以遘疾之身居異宜之俗其能鬱鬱久乎辭疾章累上丁巳夏四月天官始與其退乃扶疾南歸邑大夫士設祖帳餞於城外咸歌詩以代贈言屬予序之予甞觀韓文公送人諸序有規體有祝體景文以疾歸又何規惟有祝乎乃起舉酒延景文飲一祝曰寒燠未齊闗山脩阻起居慎飲食節養泰和夀斯文脈再祝曰無極而太極盍驗諸吾心寂然無思萬善未發是無極也未發之際此心昭然靈源不昧是太極也欲知無極太極之妙察吾心而見焉久而樂之不知疾之在其體也三祝曰皇上宵旰圖治鴻儒碩士擢列内外歸雖以疾積心措慮要不忘國疾瘳起澤民物以盡未盡之心嗚呼景文既非恥下位卑小官托疾以求去者又非烟霞痼疾泉石膏肓放浪山水間與漁樵雜處者故其行序以祝之
送李惟章僉事制終朝京序
考今提刑按察周命撢人以巡天下之遺意也自唐虞五載一巡狩考制度於諸侯至周封建廣五載巡狩之禮弗克行而撢人之制始興葢以道國之政事而使萬民和悦秦起廢周制漢興雖不能復遣掾史行部郡國之治悉達於上無撢人之名法撢人之意逮孝武初置部刺史以六百石之微而察二千石之尊卑其職使自厲重其權使自行誠一代美意良法也綏和以来制不遵古始更部刺史為州牧職重權專遂流為藩鎮之弊而古制泯矣夫按察始於唐提刑始於宋唐則三年以遣使宋則諸轉運以兼職名起於近而意沿於逺也皇明既一四海即分天下為十有幾道立提刑按察使司有使有副有僉周適四方巡行風俗上以宣帝命下以求民瘼按其官吏能否而進黜之本唐虞之考績法漢家之分行此我國家統紀之有經歟滑臺李僉事惟章嗜問學性寛厚風儀峻整洪武三年以儒士起拜監察御史轉僉山東提刑按察司事踰年丁父憂扶柩歸里哀毁成瘠營塟奉祭有本有文制殆合古小祥後復丁繼母喪既斬衰三年服齊衰以盡餘月禮也國典三年喪畢録行事考績朝京邑大夫士咸歌詩詠揚居喪有道之實為祖帳餞知縣諸仲仁局使李子西走書屬子序其巻端予謂御史古官也漢相沿實相逺自周有之官以諫名非古也漢始有之提刑按察之名亦非古也唐宋始有之臺官諫垣按察使古不相屬今按察為臺屬矣昔考郡縣今考郡縣復考按察法密矣膺是選者庶不負朝廷之任斯民之望視古何愧爾惟章行矣考績自有實録予不容贅朝聖主於紫宸見憲臣於烏府以事以功拔乎課最持節出京宣布天子徳澤如暴勝之韋見素繡衣直指所至震畏矣此予叙其提刑按察之原以告者使知其秩之重也
送吕經歴朝京序
皇明受天命底綏四方紹復二帝三王之治惟天下行中書省尚縁舊制立承宣布政司以革之葢欲囘俗之善政以導其善反俗之惡政以禁其惡期臻至治於無窮也九重更化宸慮逺矣故凡長屬非賢俊莫得居焉至於毗佐又為重臣之副選亦異諸曹也洪武戊午夏五月遷金吾衛經歴吕君某来為北平布政司經歴材器文雅優於贊畫己未春遵制朝京知大名府事孔中齋通判周漁隠自燕馳書請為餞序府幕賔廖彦昇又以李時所畫送别圖繼請書序於巻訥不敢以衰老辭也考朝覲而序曰五載一巡狩羣后四朝敷奏以言明試以功車服以庸唐虞制也六年五服一朝又六年王乃時巡攷制度於四岳諸侯各朝於方岳大明黜陟成周制也又侯服嵗一見周禮已載之聖天子本唐虞之考績參成周之嵗見詔郡縣三嵗一朝布政司嵗一朝也因時損益繁簡異制其帝王治天下之大經大法歟嗚呼布政司一代藩宣民之所望吏之所畏國家之所毘倚官重職要將以復古官也吕君家出名門位膺列宿矧廣信當呉楚閩越之交為東南望鎮象山鵞湖山水精英之氣每産竒士若陸鴻漸汪應辰楊億謝枋皆以出處名節埀世則君抱負殆企前脩後日拜丹墀以覲耿光必有拾遺補闕之論上禆朝廷俾布政司者無愧帝王臣隣寵承錫命蹇蹇而還則燕山大夫士斐章藻句以獻朝廷得賢之頌則此序此圖未足為祖餞榮也
送代祀道人王黙淵還京序
道生萬物老子之教也文江王黙淵自弱冠慕於道焉乃寄跡玉笥承天宫學之所得玄益玄矣大江南北凡遊方之外與世兩忘者多往師之談玄之暇讀書摛文詩什則追漢魏書法則列鍾王於是道徳以進聲聞以逺黙淵葢賢而隠於道者可謂有道之士也洪武丁巳夏五月召起之入對便殿賜宴錫衣寵賁道教越翼日國家典禮徧祠帝王陵寢乃命黙淵代祀商中宗於内黄内黄大名屬邑也知大名府事孔侯中齋亦在陪祀之列觀黙淵動作威儀之盛知其藴諸内而發諸外者光輝不可掩也侯乃遣人持書請訥序以為還京之餞惟皇明禮典之備髙出前代帝王之祀遣使尤精於選黙淵斯行豈見帝之日陳謨不設於迂恠論治一本於唐虞欽崇天道之言克享天心之論大有契於聖心歟聖天子宵旰圖治多方求賢材之在釋在道者其徳其材多授以職非若漢唐諸君訪神仙惑方士之術而妄用之黙淵多材多藝而寄迹於道其一代之逸民乎君臣父子之懿知之審矣禮樂文物之盛見之熟矣又豈拘於老子之法而未能入者可同日語也代祀禮成還朝楓陛則論思玉堂而待詔金馬之日不逺矣嘉謨嘉猷陳告王廷措天下於二帝三王雍熈之治此又衣冠之士切望於見知天子者不以道與儒而有間也聖徳天覆海涵又豈管可窺而蠡可測哉特草茅愛君之心為國不能已有是言也雖然黙淵入道既久壺中之天必有佳處訥也衰耄未足以推明胸中所存不辭為序殆有愧且懼焉
送鄧隆平序
昔尹翁歸為獄小吏習文法而曉之公亷不受餽會田延年守河東召至竒其對且甚重焉後拜東海太守千載循吏照暎漢史易雄小為縣吏每愧卑賤無自達於上乃脱幘掛縣門而去夫人之志慮有淺深故人之事業有顯晦非世有慕於翁歸而翁歸以俟夫知己非世有忘於雄則雄不待知己而遂去盖去就可期功年守不可期也滑縣吏鄧隆平世為滑之人幼習吏為縣所推竟為滑縣吏歴三年以幹濟稱滑大名屬邑也洪武戊午遷為永昌庫吏邑耆康彦倫来請文為餞以予識隆平之先世也予方有老疾翰墨不相親也日久勉為之言曰古人為吏有專學法律者有嗜學明經者法律與經源若殊而流若别焉知法律而不知經雖不短於吏而短於斷例之學矣隆平年方富庫吏事以簡其視縣吏之務若有暇焉能於暇日尊師儒明經學遵翁歸之公之亷以守身豈無守如田延年者以見重也後日功名彰大為令為守為循吏入汗青皆於己而求之若曰無人知思為雄之掛幘國家方搜材彦以為時用雖欲去亦有不可得而辭者惟隆平勵志以尹翁歸期己庶事業功名不讓於先世矣嗚呼有志者事竟成予雖老尚欲觀隆平之志焉
送葉子安還京序
宋南渡温士有葉適者號水心以文學鳴于孝光之時朝廷尊其徳後學宗其道故流芳久而不泯推其先本家於處自水心始為温人子孫數世其徳譽材華揄揚於温者不一人也迨仍孫子安性醇粹勵志於學縣學之士推服其稟賦有過人者葢温之鴈蕩峯巒峭拔險恠自下而望干雲霄者千尺自外而觀不呈不露以藏其秀焉宜夫峻極清淑之氣鍾於温士者其藴秀與山不少殊今於子安見之乃祖甞教授於處父則潛徳而弗仕也洪武甲寅由縣學選入胄館乙夘由國子選為分教濬乃大名之屬邑其為教也本於徳行之實不外於禮樂射御書數之文而弟子者方知尚學為己有益丁巳冬承召還京濬與滑為隣邑甞會予於二縣南行来告别焉予竊謂國學之教上以衍豐芑燕翼之謀下以廣菁莪樂育之化聖天子以郡縣俊秀選教於國學以國家材徳分教於郡縣葢欲求濟濟多士為皇明不窮之用也子安行矣其推帝王之治傳心之法上以獻九重下以康兆民以永清四海庶無負國家教養之功而於水心遺業亦預有輝焉
送知縣諸仲仁朝京序
上子視元元每於近民之職必精選而慎擇焉葢近民者莫如令令之於民審淑慝而旌别之辨强弱而扶抑之察勤惰而賞罰之以至明綱常篤教化觀其風俗知其土産使咸得休養以業其生則令之責豈輕也哉國家重其任也洪武初凡遣令有賜幣焉有錫宴焉乃所以愛吾民也今則久其任三嵗一朝京録行事而考績焉亦所以愛吾民也吁既選之復考之子視元元之心燦然在天下而不可掩矣滑以州改縣河朔重地也在漢為東郡在唐為義成軍視他縣尤重朝廷乃選前遂溪縣丞諸君仲仁来牧焉君由儒筮仕典文學贊憲紀掾中書以材藝入兹選甲寅秋至而敷其治一言也民感其教一行也民服其威一政也民沐其澤丁巳秋遵制朝京税課局使李子西以儒召入仕嘉尹之善其身明其視聽俾民安田里而無妄作妄詞可謂良牧矣亦可謂不負近民之選矣凡再馳書請予作餞言予嘗喜談子游宰武城澹臺滅明非公事未嘗至游室也今觀諸尹門無請謁室亦嚴矣乎所親者皆多聞多識忠信士也所論者皆脩身為政公正言也所踐者皆報國愛民孝弟愷悌行也彼强顔拭面以假儒巧言令色以亂徳者無一得以入其室而撓其所學所守此三年之政所以全也是宜有言為餞乃不辭而作朝京辭仍以序先之若夫行事具載考績録茲不縷書云其辭曰雲五色兮天九重閶闔啓兮蓬莱宫聖皇臨兮埀拱股肱列兮夔龍麟趾兮振振鳳鳴兮雝雝海日昇兮羲馭朝儀備兮昭王度浮御香兮楓陛拂仙仗兮宫樹召郡邑兮朝臣趨赤墀兮簉羽鵷鷺斧扆兮帝所臚傳兮天語嘉字人兮勞績復汝職兮接武卓魯臣受命兮仰堯天瀝寸丹兮敢怠承宣虎拜兮抃蹈祝聖夀兮萬年
送知縣金子肅朝京序
自朝廷以觀一郡朝廷尊而郡卑郡則親於民也自郡以觀縣郡少而縣多縣又親於民也董仲舒謂郡守縣令民之師帥所以承流而宣化也然郡統乎縣一守賢則一郡之令皆賢一令賢則一縣之民皆治郡雖曰守縣雖曰令其承化則一也甞疑班固作西漢史傳循吏書守不書令豈以卑令之職為令之政未必賢歟固殆有深意至范曄作東漢史始書卓魯於傳曄豈求與固異哉亦必有所見也論漢郡縣部刺史考績之法可謂善矣漢之後盛莫若唐也貞觀中以治人之本莫重刺史甞録姓名於屏風得才否狀輙疏於姓名之下以擬廢置皆臨軒册受乃遣開元初帝自制令長新誡以諭之仍於朝堂賜宴後因韋濟調令鄄城詔問所以安人者既對衆擢濟居第一唐之愛民擇吏其法如此葢考績也初遣大使十三人巡看天下矣又甞置巡察使矣又甞為按察採訪使矣視漢部刺史之法則各有得焉重其任者其選必欲得人而後己皇明既定天下首重親民之職於郡選守於縣選令凡遣就職也有賜宴者焉有賜幣者焉又有召諭於殿廷者焉患未盡得人也内立臺諫外置按察以考其績之臧否又患未盡得其實也詔郡縣三年一録行事以覲耿光而重審察之法唐虞咨十有二牧之意何漢唐之可道哉洪武七年聖天子徴用儒雅錢唐金侯子肅權知清豐縣事清豐為大名屬縣侯於農也勸勉有術而田野闢於人也慈愛無間而户口增厚風化則一新學校屏奸邪則先重師儒民訟不興吏弊亦革稱職之譽逺近推拓丙辰秋遵朝京考績之典將行實國子江侯源清膺朝廷新制来主縣簿簿以周禮冢宰之治官府有官聨以會官治之法則司官之来逺矣尹既行可無相勉之言以表恊恭之心乎乃作詩為贈仍請大夫士咸歌詠之遣邑耆趙傑奉書於予請為詩序又走書於滑分教兩陳先生懇求之予聞古今同官不相和則相軋相和則為公相軋則為私矣二人同官以治一邑猶二人同身以挽一車葢挽車之際其心主於車之可行而己不為己也茍若為己則非公而私不相和而軋焉今簿之於令一見推誠有不忍輕其别也令與簿報國之誠愛民之篤守法之公咸可識焉侯治效既聞朝廷嘉尚則卓茂魯恭之政正簿與邑民共期於侯之来也敢書此冠其篇端
又
考績黜陟之典始於唐虞而備載於周官此所以庶績咸熈而阜成兆民者也至漢有考功課吏之法歴隋有考功侍郎迨唐有司績大夫則考績黜陟古今不易之良法也雖時有疏數制有繁簡或損或益莫非帝王因時之治焉皇明有天下之九年為洪武丙辰天子若曰凡内外庶官不可不重其任尤不可不久其職任重職久則安官樂業孰敢有茍且之心至治可期也制以每三年備述行事朝京以考其績葢本唐虞三攷黜陟幽明之意也嗚呼盛哉大名屬縣有清豐知縣事金侯子肅家世儒業幼失怙事母以孝聞其為人俊雅沈重不阿以諛其為學漁獵經史潛心理義之要又考夫諸史以知乎事變得失至於詞藝尤長於歌詠篆隷朝廷徴賢起能侯首在列故能持己亷而貞蒞民慈而惠馭吏嚴而臨事勤視民如子有卓茂之風焉崇化敦教有范甯之績焉當盤根錯節又有虞詡之利器焉既三載録行事朝於京縣學訓導前進士李仲賔氏以予與乃父好徳昔同胄館也不逺三百里来求序予雖未一識侯之風采甞屬書請銘學之彛訓堂矣今敢辭其序乎嗟夫令尹之寄於元元最親聖朝授此官也多曲蒙睿渥既而復有制嵗行鄉飲酒禮葢欲導揚其風化哉侯一年而教化行三年而風俗變委任之重己無忝矣明日以治行課最佇看璽書褒賜不輕於易遷則文斾北旋下以慰邑民去思之心上以膺國家久任之制罔俾循良專美於漢也
送楊景昭序
人或為郡縣吏必欲勞績表表名實赫赫以得夫為吏初志者有道焉茍可以寘吾力而能致吾身者得之之道也舍諸己假諸人是猶欲適燕而南其轅去燕益逺矣觀天下之物飛者以羽走者以蹄啄者以咮莫非自為而得者未聞假羽而飛假蹄而走假咮而啄物且然况人乎兹焉為畋者舉網而張之禽斯得矣為漁者舉罟而沈之魚斯得矣為農者舉耒耜而播種之穀斯得矣又莫匪自為而得者未聞舍網而得禽舍罟而得魚舍耒耜而得穀其為吏也亦然未有舍己而不寘力可以得其志者矣今夫畋也漁也農也為之而或不得與不為而或得者豈恒理哉吏於今有恥為郡吏者有恥為縣吏者昔趙廣漢由郡吏遷潁川太守陳萬年由郡吏遷廣陵太守今之郡古之郡也郡無古今吏何恥焉馬成起縣吏封全椒侯任光起縣吏封阿陵侯今之縣古之縣也縣無古今吏何恥焉惟吾寘力之道何如爾茍能以道寘吾身而致其志焉則趙潁川陳廣陵即今日之郡吏馬全椒任阿陵即今日之縣吏也於戱有為者亦若是又豈為畋為漁為農者可論乎滑縣吏楊君景昭居清河世為衣冠俗幼習儒長去儒習吏丰姿醖藉材器清雅為滑州吏府選長郵亭簿逾年復補吏缺焉君於簿書也勤於贊畫也公持己恕而潔臨事通而敏洪武丙辰夏四月同法司令白居用三馳書請於石泉樵侣曰景昭嵗月考成矣序其事以奬勵者非先生之文孰為範也予惟以言贈人君子也序乃不辭故以古郡縣吏是告俾景昭藏之他日入藩閫登臺閣持法亷平寘吾身於所當為者而致之不假諸人不違夫道則趙陳馬任之事業貴在景昭自期自勉爾矧今用吏咸有定式又何必過求於繩墨之外以為吏哉有去儒習吏與景昭同志者幸出予叙以示
一樂堂詩序
樂之在天下未甞嗇於人也惟人之於樂有得有不得有知有不知焉天畀之人得之而又知之其樂也斯為天下之真樂歟夫天地奠位而隂陽之氣升降往来於其間其氣之運也有淳漓故人之稟也有清濁凡得夫樂者又各有小大髙下之間惟天所畀乃得與焉決非智巧之私所能强及也北平布政司檢校官謝叔賔氏淦之衣冠族也子孫數世宗族三百人遭元季亂天下之干戈擾攘極矣轉徙流離能保其先業而益盛於前必上世有誦詩讀書而為士者甚矣詩書之澤其涵濡逺且厚也皇明既一四海而謝氏之族為學者亦多矣若叔賔其一焉叔賔雙親七十康强於髙堂之上二兄綵衣侍側又皆能治生以養志乃取孟軻氏父母俱存兄弟無故為一樂者扁其所居之堂四方文士嘉謝氏遂所願而得其樂也歌詠以贊揚之叔賔寄憲副劉廬陵所為記請某序堂之所樂以冠諸篇訥聞叔賔為人也俊敏莊重深沈老成為學也窮今博古明理通經持論則尊王黜霸存心則仁義是崇而功利是抑乃以孝友聞朝廷召而顯用之因疑謝族三百不知賢如叔賔者幾人焉豈先世積徳以埀裕後昆者既久至叔賔而後積徳之實可驗歟且父母之心安於養而有如是之子二兄之心勤於養而有如是之弟為子盡孝為弟盡敬孝弟兩盡樂順乎天一堂之上一家之樂闗於叔賔者豈淺淺哉葢甞謂夫事有人力之可致者猶不敢期其必得况父母兄弟其俱安者一繫乎天又安可期其必得乎他人之至願而不能得今叔賔得之又甞謂夫天下之父子兄弟全具者比比不少也或盡孝於父母而不能盡友愛於兄弟孰知為之樂哉葢不知誦詩讀書為可樂亦不知詩書之澤為何物也他人之不能知者今叔賔既有以知之夫得之於天而知之於己其為樂也何如夫惟得之於天者其樂不可不保之於己知之於己者其樂不可不順乎天天人一理也得之有道保之尤當盡其道也雖然天下之樂不一也有樂其物者有樂其道者如淵明之好酒鍾繇之好書皆一己書酒之樂何益於父母兄弟哉以父母兄弟為樂雖齊兩間之物皆不足易其所樂矣然則是樂也加克己之功無愧怍於俯仰則父母兄弟同其樂於永久矣是為序
送國子生劉士能還京序
昔孟軻氏論王政於齊梁兩言庠序之教葢庠序天理人心之本所在維持風化者孰要於此哉是不可一日廢也安東劉士能成童在庠序既冠始入縣學洪武甲寅朝廷以縣試升胄館乙夘以國子選為分教士於斯時亦榮矣夫葢古之為學人材多由庠序而出國學之設不過公卿大夫之子弟非養天下之士也凡民俊秀得預乎教養者貟亦有差乃知天下為學者少長習熟於黨庠遂序之間培植涵養殆非一日有族師以書其孝弟有黨正以正其齒序至於禮射行藝又有察之之官古人重黨庠遂序也如此宜乎人材盛於周也聖天子以教化原於學校郡縣之學既設官以教也又增廣生員擇國子而分教焉是即黨庠遂序之學乎若士能者其一也由是大而一郡小而一縣近而一黨一鄉冠帶濟濟者有焉絃誦洋洋者有焉藹然三代庠序之風也久而不廢為師者日嚴於教為弟子者日相淬厲則鳶飛魚躍之下人材出而視古無愧丁巳冬召分教還京凡所立之學容可廢乎朝九重見執政必有嘉謨正論興庠序之教於天下也因士能過予告别故直書以為序焉
送太學生鄭允文還京序
宋户部侍郎慥堂鄭先生以學業勲徳與古靈陳先生同稱六賢祠於仙居縣學其先世自温之永嘉卜居於仙居南溪凡數世矣子孫瞻仰慥堂之祠凜然起敬不怠故能世有讀書之士而紹先業於不墜也家有譜牒詳之至允文以有司薦入為國子勤於業者期年洪武乙夘膺朝廷考試乃出分教於濬授教有暇惟務進脩名其所居之齋曰存省戒慎恐懼惟懼慎獨之功有間而離乎道之逺也則其為學施教可謂知要矣洪武丁巳冬聖天子思國子分教於外者將用之乃召還予嘗為允文記其存省齋矣於其别也可無言哉自昔學校師儒之任多名流雅望故人才作成有自来矣允文由縣學而升由國學而出則所學者正而所以為教者亦正矣惜乎童稚之學不可以語上也乃於記誦之餘先教以安詳恭敬又俾養其良知良能可謂既得其幼學之本矣他日濬士育材成徳曷莫非允文開導之功乎此論其學與教也若夫學而行之推詩書之澤窮禮樂之用以定民志以易風俗以美教化以佐國家太平之運此正予所望於允文者由是以登慥堂之祠鄉黨必曰後裔有人焉
送祖州判朝京序
自古有國家者為治良法莫重於久任或輕易置雖賢者亦無所施其術焉伯夷后夔典禮樂而終始不易唐虞之制載諸典謨可考矣昔子産之相鄭也一年而民謗三年而民誦豈三年之子産非一年之子産歟亦以漸久而民自化也自秦罷侯置守而下莫盛漢唐攷之漢有九年京兆尹者有八年郡太守者此漢不輕於易置也考之唐守桂陽者有十年治并州者有十六年此唐不輕於易置也雖曰久任上之於下凡其屬吏亦必進其亷而退其貪凡於曹吏亦必選其賢而斥其不肖亦安有備員而終任者哉聖天子奄有九有圖治之法雖因時制宜亦先稽古洪武丙辰俾任内外職九年為滿秩每三年具録行事之實朝京以考績焉葢本唐虞三考黜陟幽明之典也一年遷之二年易之彼牧郡縣者何暇宣風化而恤黎庶哉開州判祖立中由貳祥符多著勞績朝廷嘗褒美矣佐郡三年民安事理敷政之效有加於治縣民方興借寇之心適有久任之制乃録行事往朝於京民雖欲留不可也明日考治行入課最之列受朝增秩復還於州州人之扶老携幼出迓逺途又重立經久之制以慰民望使老幼咸稱此吾賢郡丞重来而父母斯民矣東明為州屬縣受政教之澤亦深於行也可能無贈言哉是為序
送劉彦誠序
天下於吏學之而不願為為之而不嗜學雖判為兩途亦皆無補於道也惟為之而學學之而為然後於法律之義得諸已者不謬施諸人者不罔矣昔漢吏太史立傳為循葢秦末漢初天下之人材隠於郡縣吏者多矣若趙廣漢尹翁歸鮑宣丙吉之流是皆雄俊明博可以將可以相者以有儒術為之本也至武帝公孫弘奏請俾卒吏皆通一藝自是皆彬彬文學之士人才多自吏胥而出葢從事於文學禮義之中焉宜漢之吏獨盛於前歟我國家吏胥之役每自儒選於天下郡縣自縣而州而府養亷之禄各有差等人之能否用有輕重未嘗妄選一人過陞一職人必稱其役才必稱其職焉甚矣吏之勞於郡縣也劉彦誠氏姿美而莊性純而厚選為郡縣吏未考成復遷於魏吏雖未盡學行得為吏之體同役者加敬而官長亦信愛也行裝既束儒學訓導于景文與彦誠同里閈来請予文為餞予謂吏之所學者律令也所為者簿書也惟真得律令之義然後贊畫有道而無苛酷之過矣嗟夫有願為之心而不加嗜學之力則一縣吏而已矣故為行序以漢吏告之而又勉以儒術為本也他日為循為亷見擢於朝廷見書於青史吏何負於人哉
送淇縣典史段天珉序
淇為縣衛輝屬邑也山川形勢實河朔南北郵傳之衝自國家甫定天下長民未嘗冗而庸也洪武丙寅天官精選可以牧一同者於是華亭縣段侯天珉為之侯始以材為有司薦朝廷乃授以樞府掌刑之職未幾有是遷也既蒞政扶弱抑强崇儒興學而政教行矣戊午春遵國家三年考績之制乃朝於京以功能復職淇民知其重来撫吾民也合境樂之夏四月復調湖廣都指揮使司理問官士庶咸惜其去歌其能頌其政焉予聞而嘉之葢濬與淇為隣邑予忝以儒始丞清豐再由東明今長官於濬雖未獲覩丰姿行旅往来談侯之善者多矣故其行乃為序而餞之曰士君子立身當世但當論其道之通塞不可論其位之陟降侯始顯於朝来牧於外兹行也復佐兵政則平生所藴之才所蓄之道可謂通而不滯矣書此以播令聞使四方仕者知國家得人之盛焉
送宋士先攷成序
天姿之美篤實居一焉有篤實之資其學儒也守心專而一立志誠而確故於道易入無通敏才辯之失其習吏也執法尚亷平臨事務精密故於律令不侮無苛酷憸邪之病雖儒吏非一轍使一時稱君子號善人而無少怍於天君是則天所賦已所得者無異焉澶淵宋士先英姿峻整卓然頎然無妄語無妄交其篤實之君子歟幼習吏得法令於心洪武初試縣吏於長垣百里愛之越三年陞吏開州行益立名益著法令益熟砥礪亷隅而不沽名府選吏首為所拔大名河朔上郡地廣人衆視他府事為繁夥士先得贊畫之道上下咸識其篤實故於一言一行信而不疑是能刑不至於濫工不至於偏財賦不至於少差可謂善於持法者矣戊午秋以國制九載攷成同吏於府者白居用既介滑税李西齋徴予序復馳書以請則士先篤實與人交益可見矣矧予與士先不忘宗盟之好又甞一識風采又以前輩禮於予序可辭乎嗚呼國家用賢無間吏儒一藝片善之長必起而面受職正懐材抱藝入仕之秋也豈宜以吏役為卑而自退乎昔王吉以郡吏舉孝亷為郎官趙廣漢以郡吏舉茂才為平凖令嚴延年以郡吏選補御史椽以至為諫大夫為郡太守為闗内侯亦惟行事如何爾士先往矣朝廷必掄其材而擢之居官臨政不易所守念餬口甑塵者於食兼味之時念巢居露寢者於處廣厦之際又何患功名事業不逮古人哉俾篤實之資無愧於天篤實之名益補於人矣士先勉之
送國子陳邦達還京序
鎬京辟雍周制也周禮一書鉅細備舉獨不載養士之官豈周人之所以養士者不繫於餼廩之末歟和平血氣有舞勺舞象之習培植見聞有禮樂詩書之教至於從容禮儀又有干戈射御之學焉故夫長育作成之道亦後學之所當知也成周而下論學莫盛於漢唐臨雍拜老執經問難漢明帝也大召明儒增廣生員唐太宗也擇師分教則未有聞焉聖天子既家六合大開辟雍起鴻儒為學官百辟羣僚之子咸入焉又歴選天下郡縣之學俊秀通經者不限其員同胄子而教養之則髙出漢唐者可識矣洪武乙夘詔宰臣校文國子老成端正學博經通者分教天下俾郡縣廣其生徒而立學焉其千載之一時乎仙居陳邦達以春秋考居前列葢春秋乃制事之權衡揆道之模範則邦達之學藴諸中者未易測也既立師道於滑每以幼學之士所當先者教之或道以發其蒙或正以養其蒙焉丁巳冬奉召南還則朝廷殊擢顯用葢有不可得而辭者以邦達之學之材觀之植大勲擴壯圖若鴻鵠奮翼而風迫之無滯於霄漢也可卜矣俾他日衣冠之士望風采而論曰此教養於辟雍者此優游於春秋者
唐音緝釋序
詩人立言雖吟詠性情其述事多索古喻今或感今思古其冩景則所歴山川原隰風土人物之異所見則昆虫草木風雲月露之殊各萃於詩至於詩人居臺閣列朝廷者所歴所見莫非城觀宫闕之雄典章文物之美器械車馬之壯華夷會同之盛殆非山林所歴所見可概論也然詩之體有賦有比有興觀體可得而見詩之音清濁髙下疾徐疏數之節與夫世之治亂國之存亡審音可得而考若夫事之所述景之所寫非博極羣書窮搜百家未易析其事辨其景也詩豈易觀哉唐虞賡歌三百篇之權輿其来逺矣漢魏而下詩載文選選之後莫盛於唐唐三百年詩之音幾變矣文章與時髙下信哉襄城楊伯謙詩好唐集若干巻以備諸體仍分盛中晚為三世道升降聲文之成安得不隨之而變也總名曰唐音既鏤梓天下學詩而嗜唐者爭售而讀之可謂選唐之冠乎丹陽顔先生潤卿幼勤學老益嗜學窮經以探聖心玩史以驗時變義理精徹古今得失咸該貫而發揮於後也有見聞每論著其説以成一家之言篋而藏之来求者不隠也至正戊子始見唐音取而讀之喜其諸體備足為學式恒觀不厭乃考事與景緝而編之乃六載而稿始脱焉葢使觀者知某事出某代某景在某地也其引經援史據傳摭記訓觧註釋略無遺闕間有正其誤辨其疑者厚哉先生之存心也深有功於唐人之詩又有補於唐音之選也其凡例詳録巻首嗣子予容以先生命請序於訥訥未識先生聞其名則舊矣是用弗辭嗚呼傳注訓詁之學後之不可略也六經亦賴傳註而明傳注不作則經多間斷殘缺孰得而知之矧唐人之詩有不可明哉讀唐音緝釋者因詩以騐考緝之是否因考緝以遡作詩之本原詩不難讀矣然則先生嘉惠後學之徳當與唐音相為始終詎可量耶至正甲午夏六月
送張文炳同知紹興府序
皇明混紛裂而一海宇首設郡縣官以生民休戚是寄官雖有正佐員不求備惟務得人爾視前代雜遝曠職散冗失職者豈不有霄壤哉嗚呼一代政治之興可謂得其要矣洪武五年詔天下以賢能薦貢於朝掄選材可治郡者授職材有大小則職有輕重未甞妄授一人焉薦士中得髙陽張文炳授以大名通判大名河朔列郡也土廣民庶較隣郡為加重侯賦性剛而明秉心貞而恕守已潔而和持法平以直知勞來安輯之方故民受賜感徳者不一二也既報政復攝官朝廷考績丙辰夏遷陞同知紹興府事同知之名於古未有自秦罷侯置守始設郡丞之職漢歴唐因革不一或稱别駕司馬或號通佐治中名殊職不殊也同知近代始設人亦多以别駕稱葢從刺史行部别乗一乗得名焉或又謂别駕與刺史同宣王化職豈輕也哉因考歴代魏元忠在洛州治號嚴明皇甫無逸徙益州所至亷介陸象先為政尚仁恕姚元崇敷政務簡肅由郡佐位宰相至三公者代不乏人也郡縣之職豈曰徒勞人爾昔漢宣帝有言與朕共理天下者其惟良二千石乎唐太宗嘗曰朕惟治人之本莫重刺史載在史冊言固善矣曷若帝舜之言咨十有二牧曰食哉惟時柔逺能邇敦徳允元而難任人此五者乃萬世牧民之大法也聖天子夢寐求賢宵旰圖治直將致天下於比屋可封之俗比隆堯舜三代而後已區區漢唐郡縣之事豈真足以為侯語哉侯惟體九重思治之心行一郡興仁之政教之詩書導之禮樂俾有以知生財之道存逺罪之心然後亷恥可興風俗可厚庶無負同宣王化之重職也滑大名之屬縣也諸君仲仁治滑之循良也故為侯所重仲仁感侯所知請予文為餞予與侯雖無半面雅知侯之政則非一日矣又敢以唐虞牧民之事望於侯也若夫尋剡溪清興挹鑑湖髙風訪蘭亭遺趾登苧羅探禹穴此又敷政有暇之餘事耳於是乎書
送府吏韓良謙之大名序
自叔虞封為唐侯子燮改國曰晉後徙曲沃桓叔子萬食邑於韓因氏焉春秋之厥下而非漢之信晉之伯康隋之擒虎唐之愈宋之琦南渡之世忠或為中軍尉或為國士勲臣為從祀之賢為名相為中興將刑名法術者不論氏固逺矣代不乏人其散居天下以韓為氏者皆遺芳餘裔也濬人韓君良謙殆亦遙遙華胄者乎君性慷慨嗜學文法律令吏於滑者凡三年時以幹吏稱滑為大名屬邑府嘉其幹乃擢吏將發軔訓導于君景文来請曰良謙嘗有志以吏作基而圖逺大功業為國家報也夫逺大是圖寧無道焉願先生賜序以引翼之可乎景文斯言也言可信也乃為序曰燕有人焉駕車而欲游秦也不求其嘗游秦者問途出燕薊過齊魯入宋轉蔡渡淮而南復渡江焉至於臨安問其人則呉也更信而行之渡浙江望會稽則入於越而秦益逺矣行久而車敝思歸而途窮茫茫然卒無所依此無他不壯其車不知至秦之途故爾若燕人有問途者吾必告曰出薊門過盧溝登黄金臺望恒岳俯易水渡滹沱經大陸訪趙叢臺尋銅雀遺趾拜殷太師比干之廟入覃懐問神禹遺蹟乃渡孟津弔古北邙山停車洛中求黍離故宫雲臺遺像迤邐而西觀中流砥柱出函谷闗讀秦趙澠池會碑問漢武望思臺於野老揖楊震墓入潼闗登華岳則胸次開豁眼界髙逺既非閭閻之齷齪又非復呉下之阿蒙矣然後登驪山入華清潤身沐徳於温泉不幾乎秦歟今觀人之欲遊秦者不一二也未必皆有車有車而患不至秦者吾不信矣良謙將以吏作基而圖其逺大功業者類於欲遊秦而有車者也車有矣抑不知圓其葢歟方其軫歟華其轂歟又不知壯其輪輻歟新其輗軏歟深究之得無猶有缺然者必具之而後可行焉果能以道圓其葢以義方其軫以禮樂華其轂以志節壯其輪輻以事業新其輗軏車輕路廣載脂載牽聲轔轔而如輊如軒若王良造父為之先後也茍能若是秦逺乎哉岐豐興平之地咸在目中矣良謙逺大之志既堅而不渝吾亦載酒具殽觀良謙至秦為國家得人一賀
送府吏白居用序
榱桷之材未足以勝棟梁用盃盂之器未足以喻鼎鼐量葢材器固有小大未可安於小而不圗其大也榱桷之材小養之則可大盃盂之器小擴之則可大夫榱桷之材豈拘拘於小哉滋之以雨露重之以培植今日之小他年之大可卜矣若風霜摧之斧斤伐之雖欲全其榱桷之材不可得也盃盂之器亦豈屑屑於小哉範模之不足鎔鑄之不工雖欲擴其盃盂之器亦不可得也若火天地以為爐扇隂陽以為炭金精融熠銅液■〈火霍〉■〈火蒦〉昭其度神其功雖鼎鼐之重亦不難至焉惟人也亦然材小也可養之器小也可擴之由小至大其用可以為棟梁其量可以為鼎鼐矣白君居用幼讀書兵革中逃難觧散始習吏由濬而遷滑復就縣吏三年以幹用稱君之材之器甚有可觀焉百里之邑屈為榱桷屈為盃盂而材與器未伸也自兹以往陞藩閫入栢臺登蘭省惟養其材擴其器者何如爾果能以道義為雨露而滋養以禮樂為灌溉而培植不誘於物以傷其挺然之生不悦於邪以害其榮然之本則榱桷之材日茂嵗盛棟梁之用可以期矣豈惟材乎器亦然也範之以良心公道模之以鋭志直節守之堅如首山銅抱之剛如昆吾金亷恥以陶鎔節儉以煅煉盃盂之器日充時拓鼎鼐之量可以至矣滑之大夫士所以他日望於居用者以材言不以榱桷而以棟梁以器言不以盃盂而以鼎鼐居用懐材蓄器不假外求惟自珍重惟自勉勵耳武伯威不逺百里馳書来請序伯威契家生也故序而不辭洪武丙辰八月五日序
理學須知序
周道衰學校之政廢戰國膠擾聖學不絶如綫秦漢而下失其傳焉為儒者惟知訓詁為事而不知復求聖人之意以推眀夫性命之理也是以正道害於異端斯文晦於邪説孰絶之孰繼之又孰開示學者使有循求以入於聖人之道也濓洛諸子者出推原性命之理於是道學之傳復續於千載之下學者既有以知夫前日之為陋矣考亭朱子繼之性命之理愈見明於世也程子曰性即理也朱子曰天者理而已矣夫理之為理豈不易見乎而理學不明者受異端之害邪説之誣可哀也矣近世纂述者有理學提綱一書於理學似為有助而於辨異端闢邪説未及焉昆陽楊行可憂世之心篤明理之志堅輯理學須知若干巻始以明天人性命之理終以廣異端邪説之辨引經摭傳分類析條非至正至當之論不載故於明理學也其説備闢邪説也其考詳誠理學不可廢之書也竊為之喻理學天下之大道正路也異端邪説則偏州下邑之他岐曲徑也理學不明則大道正路塞矣異端不辨邪説不闢則他岐曲徑行焉是書一出則斷他岐絶曲徑而大道正路燦然通行於天下矣魏縣丞林瑩齋行可之髙弟也求序鏤梓故為之書
嵊山宋氏族譜序
族有譜尚矣歐陽文忠公為世譜以法漢年表蘇老泉為譜以禮大小宗為次文例雖不同皆足以考其世次也嵊山宋氏有族譜非法於歐文則法於蘇文矣宋氏之賢嗣曰秉彛洪武甲寅夏以材擢為滑縣簿八月衰絰過予里明日求序其族譜予惟宋氏自微子啓封於宋三十六代偃為楚滅以國為氏之後而宋氏蔓延於天下若玉為楚大夫若義號卿子冠軍若均為九江太守若弘為漢大司空又若唐廣平文貞公璟宋常山景文公祁代不乏人也逺矣祁則秉彛之十一世祖焉祁生惠國為太子中允惠國生宗年知嵊縣遂家焉宗年傳敷敷生价南雄守价傳方益衡陽僉判生詒孫詒孫不仕生之彦之彦生適適生開開之子銓即秉彛也家於嵊者凡九世矣或仕或隠皆以徳著稱嵊之宋於是為盛嘗考於同姓通譜者有之同姓妄認譜系者又有之非譜之義也譜之義譜其親也譜其親使人知孝弟也傳孝弟也者其為人之本與秉彛累舉為士臨縣未榮上聞父喪束裝在路哀毁過制譜藏於家求序於外其孝弟之君子與他日朝廷起而寵用之移孝弟之行於家者施諸人及於物所謂親親仁民秉彛其裕為之予與君為同姓家之譜牒亦自廣平為源松雪趙公嘗序其首而書梅花賦於左其以鐡石肝腸望於宋氏子孫者深矣柰何中原兵革衣冠離散化為烏有矣為秉彛序譜不能無感嘆云
送陽城縣簿方彦清秩滿序
洪武己酉冬宰相奉上旨纂脩一代禮樂書選取天下儒士十八人訥備員在列焉時僑居髙平丞簿負厥職朝廷遣御史按問之累吏民餘百人陽城簿方侯彦清適来權縣事剸治繁劇酬應事變略無難色捕所累無一人逭去者時與其能庚戌春正月訥南行因識侯窺其抱負非碌碌輩因謂昔朝歌長虞詡有言不遇盤根錯節焉别利器侯其今日之虞詡乎秋八月某還髙平則已聞士民盛談侯政善而循理今國典職牧民者若郡若縣三年具治績轉而逹朝廷以備幽明黜陟之考若縣則令朝與簿守職考績賞罰均焉壬子春訥過陽城侯秩滿三年之政皆輯而書之後日以待朝廷有考陞而知一縣知一郡則不僣之賞公於天下矣侯今之去未可以逺近期因嘆兹别未易卜後會故採其行事并識侯始終為之序曰陽城居萬山間當侯至縣日元命方革軍旅初定民心信疑者半乃多匿巖穴侯惟知安民是職不知山為險也攀藤挽蘿登歴之艱靡間朝暮凡遇民皆曉以聖天子天錫勇知表正萬邦俾我郡縣官逺来輯寧汝民爾明命維新汝宜知之各安汝業可也民是用趨出二年民租税輸官侯往部之官既足民亦無妄費感徳尤甚焉四年立晉王宫築城汾水西邑民供役者若干人侯又督之設賞勤懲怠之法民不敢犯功得先他縣其在職贊政務平順不尚苛細知縣李侯文輝徳之以和敬為親愛得古人同僚兄弟之義若其學校祠廟壇壝橋梁之建恤民馭吏務農修祀之典合制協程式以具於侯之考績録者故不詳書也雖然侯家婺源之西有龍溪構亭溪上嘗徴詩不敢辭溪亭之美固為可樂也方今天下一家上切求治大丈夫抱明體適用之學正前賢自勉赤心許國之秋也弘濟斯民澄清海宇後天下之樂而樂則溪亭之樂亦在其中矣敢書此為留别二月既望序
送陽城知縣李文輝序
皇明選牧以安養斯民為責尤謹考績焉天下曰郡曰縣任牧者三年乃朝葢朝非朝宗覲遇之禮期四時同一日也為牧有先後来朝有逺近得少接之俾各陳其為治之説而盡夫詢考牧之賢否事之得失判矣旌異之告飭之則人效其職以登至治民遂安養矣是即有虞之日覲羣牧黜陟幽明成周之各朝方岳大明黜陟之典也聖代因時損益而制宜焉嗚呼盛哉皇帝有天下之元年為洪武戊申詔選牧非賢能不任時李侯文輝居首選来牧陽城冬十有二月始至邑勵已潔馭吏嚴剗蠧剔弊發奸摘惡寛平剛方之政井井不紊識者已謂良牧矣乃撫民入籍度田出税勸農示文畦桑築圃一皆有法至諭民非孝弟忠信禮樂刑政不言漸致風移訟息之美刑罰日以省金榖期而集學校之敦崇奬勵尤力社稷山川風雲雷雨之壇居官處吏惠民養濟之室建城隍廟新明倫堂咸合制如式甲於隣邑其經營嵗月皆著文刻石下至郵亭賔館幾二百楹民服役而不知為勞者得使民之時也壬子春侯遵成憲將朝録三年行事以備考績二月朔訥適過陽城儒士郭宗顯耆宿周鵬飛来謁訥曰邑侯以賢能選於朝以惠政施於邑邑大夫士民知侯行也不容留又不忍其去各賦詩頌事用彰侯徳敢請文諸篇端訥聞侯孝於親敬於師嵗時祀親以禮又别設位以祭其亡師繼文秦先生二十年敬不少懈所謂以孝事君則忠以敬事長則順忠順不失以事其上侯既有之又聞侯名其所居齋曰勉公退必凝然端坐儼然若有所思為子思所以勉其孝為臣思所以勉其忠期吾分内事忠孝俱盡人欲不得以病天理戰兢愓懼又思勉勉焉以副聖皇選牧之心考績之典也理裝南轅上覲天子之耿光想見敷奏之言明試之功淑慝之别陟而知一郡受寵渥於内廷也不逺矣然則陽城之政特為後日之龔黄張本云訥既為侯所知宗顯又有志斯文者徴文尚何辭於是乎書
送李陽城朝覲序
昔庾杲之為王儉長史蕭沔以書美儉曰盛府之僚若難於選景行依緑水泛芙蓉何其麗哉時人以入儉府為蓮花幕後世以蓮幕為美談葢幕因府勝尤因人勝也使景行不遇儉儉不得景行則緑水芙蓉孰得美於沔稱為蓮花幕者又安得於時人哉幕賔贊畫官得以盡咨訪者則人幕兩美能無所自乎澤屬縣陽城為古名邑四踞諸山地靈人傑田固瘠也人則力焉嵗多豐少荒牧是邑者前代嘗難其人皇明有天下之元年是為洪武戊申冬十有一月選鄧州李侯文輝来知縣明年五月又選解州紀質文卿以賔入幕焉文輝氣清而純質偉而厚昔學春秋得聖人褒貶之旨累薦於鄉為名進士文學聲華交著遐邇識者謂以藝以果從政必有可觀焉既下車以道恤民隠以理察民痾得一儒則禮崇之民隠痾是訪每出令行政隠者消痾者平是能甫數月而善治洽文卿美姿容且倜儻不羈幼甞習律令故能迎事而解侯愛之文卿受其愛也申婉畫不負其愛且得人之美又得邑之治其不愧於幕中賔者侯始開終導之徳居多壬子春正月侯蒞官周三嵗朝廷考績之法若知郡知縣則朝覲述職黜陟詳於考非若郡縣之貳佐述職同而朝覲不預焉國家愛民重牧之典取法於唐虞損益乎三代其視漢唐顧不美且盛歟李侯録當考績者既聞上行有日文卿謂材乏運籌而侯每以入幕賔之又得無忝於蓮花幕者如庾杲之得贊畫於王儉之美焉兹遇容可忘乎葢夫受愛深則報徳厚質將求文於縉紳書侯嘉績述已受知彰聖朝選賢擢材之意送侯往朝焉重謀諸大夫士僉曰宜請予文之文卿於是来以所言告又諄諄於侯之好士延賔置壺觴於盍簪堂上從容適意恒恐欵留之不至也雖蔡邕倒屣陳遵投轄不是過之觀侯好賢之實則侯愛質之實益見矣請序其事書於素用表幕屬禮之得為者為侯贈願不我辭予既聞嘉文卿得李侯之愛是用書其實而不讓也嗚呼洪武初侯之入縣也亦艱矣竄匿者要来之瘡痍者要撫之田疇要均租賦要平廢墜者要興囂薄者要厚非誠信化人號為通明曷克臻此故壇壝立則祭祀之典脩官舍備則僚屬之居定縣學建則教養之道全廨宇新則巡察之司肅以至前廟後寢以廊以廡城隍之祀隆焉縣無奸欺門無請謁則持已馭人之道明焉申明搆亭養濟立室惠民置局與夫金榖之出納刑罰之清簡號令之設施戎器之取材輪輿之尚斵愛民恤物人謂之有脚陽春遂致物阜民安風移俗易之美其用心立政有不愧於古循良也予故於序之末而歴舉焉庶幾古人不泯人善之遺意也是年三月既望序
送四明陳憲之歸養序
事親愛日孝子之心也孝子之心念念而不忘者惟親喜懼之年乎親年喜懼曠定省焉疎音問焉雖心誠於愛日謂能盡事親禮者寡矣以慈親八十子仕於五千里之外愛日之心其必有難處者矣是豈孝子之本心哉葢處而為子所當盡者孝也出而為臣所當盡者忠也忠孝乃臣子分内事兼盡忠孝者亦罕聞之國制親年七十許子歸養葢將責孝於子而後責忠於臣求忠臣於孝子家也為孝子者事親愛日之心庶可得而遂矣四明陳憲之幼嗜學勉而博進而不倦談經論史之暇尤工於吟咏人見其清姿壯節咸期以器未甞不偉而重也矧以孝聞洪武丙辰詔天下舉賢良憲之以有司薦而起時朝廷方革前制立布政司乃有北平布政司管勾之選既蒞職見器於上而見敬於下也一日翻然有歸養之心非矯情以干譽於一時非長往以獨善於一已葢既喜其親之夀獨不懼其親之衰遂去不容留矣燕山大夫士美其孝而惜其去咸餞以詩按察俞憲賔以丹青造妙繪其行為圖布政司檢校官謝叔賔又録憲之行實以滑縣簿崔景文求予序於圖後予以老固辭固請而不舍也嘗聞有徳者然後知人之徳有才者然後知人之才叔賔方以徳才著名於時拳拳必以得予序為憲之贈則憲之之才徳從可知矣嗟夫居子職者不可不全其孝居臣職者不可不盡其忠為士人者又不可無自全之智也今也著老莱之衣問潞河之舟望白雲於山外見親之顔侍親之側不逺矣具甘旨於厨中問起居於堂上愛日之誠自有不能掩者矣又能徳期於進業期於脩則孝子脩齊之事業又何歉忠臣治平之功業哉勿徒曰謝秩歸養而臣子之能事畢矣昔王陽入益州過九折阪歎曰奈何奉先人遺體過此險乎王尊入益州至九折阪問曰此非王陽畏途乎叱馭過之論者以陽為孝子尊為忠臣漢史不誣觀此則孝子不歉於忠臣者益可信矣
送孝子周巨淵請歸序
論臣子不可偏廢者忠與孝也忠而不知孝孝而不知忠豈儒者之學乎且天下為臣者孰不欲盡忠忠有時而不得盡為子者孰不欲全孝孝有時而不得全是則忠孝為虚名臣子為曠職矣惟仁不遺親義不後君者然後可論忠孝也豈若衰亂之世忠臣孝子其事之不能兩全乎皇明以孝治天下詔行一子事親之典其厚於天下臣子者為何如聖天子一視同仁非徒使臣子盡忠於國尤必使親老者全孝於家嗚呼老吾老以及人之老此心之運微矣紹興周侯巨淵讀書習律孝行聞於鄉朝廷知而用之遂掾陜西行省擢通判大名每論事雍容不迫和而有斷雖政不專出而府賴以治母夫人教侯有道治家有法化行閨門為一鄉儀則鶴髪髙堂不可奉以逺行也乃遵制上章以請歸養郡大夫士咸詠歌以贊其孝屬予序之予聞事君不忠非孝也侯方强仕之年選倅上郡正宜左右郡守同宣王化今也汲汲以親老辭去似於忠有未盡焉者孰知侯拳拳之心未甞頃刻而後其君其所以切切求去者又恐負皇上以孝治天下之制也葢將温廬凊室晨昏定省悉盡其道而後仁不遺親之心始遂矣章既上朝廷不允其請俾載母就養母老不肯逺離於鄉黨也洪武己未冬遵制朝京又將以歸養請於朝也他日國家求忠臣於孝子之門舍侯其誰哉若夫平政理訟布徳敷惠學校以崇農功以勸興譙樓作賔館起倉廩以至分憲立司招民為市其經營締構之勞侯自有政績録兹不縷書云
紀行程詩序
昔人論杜少陵以詩為文韓昌黎以文為詩者葢詩貴有布置也有布置則有得其正造其妙矣故學詩當學杜則所學法度森嚴規矩端正得其師焉永福張惟薫先生讀書搆文之暇尤工於詩故凡四言五言六言七言與夫歌行之作必以布置為體而後鍊其句也又能以杜為師故詩人與其得正造妙者多矣洪武初朝廷以進士召入京選才學擢僉廣東提刑按察司事踰年以守令移知大名原城自閩入廣由廣入中原渉江海河嶽不知幾千里也咸有詩以寫其胸次所藴日積月累篇章漸多乃輯為若干巻題曰紀行程詩己未春予寓於先生所居官舍因出詩見示且請為序予詳讀黙察見先生之志因詩而發或發於事或發於景或發於人随其所發而變不虚不華不戱不狂靡不載理有布置含蓄無晚唐小巧絶沈約所謂八病者如見翁源氣候之異夷獠雜居之俗故其詩思中土而想禮樂見路躋五嶺地控百粤故其詩思宋璟李勉之治韓愈蘇軾之謫見盤游谷董信巫尚鬼故其詩思王化變風俗見漲海連天毒癘瘴氣故其詩防患逺禍謹言慎行而節飲食見狼貪烏合豹變鵬化故其詩思有以揚清激濁彰善癉惡焉見鍾阜石頭龍盤虎踞祥雲瑞霧千態萬狀故其詩頌徳褒功歌詠萬世太平之治見名山鉅鎮落落倚空長淮大河滔滔東注則思臣子朝宗於王之禮歴山驛水程無盡瘁鞅掌之歎見名郡鉅邑有善政善教之思見一草一木敷榮擢秀則欲使萬物各得其所見田夫畊者手胼足胝則欲使兆民各遂其生凡晝夜行息衝風冒雨登髙履險北去南旋歴歴事物之變可驚可愕可以托興可以娯心與夫可憂可樂者莫不見於其詩題曰紀行程詎不信夫雖然先生之詩皆自得於心不假美於外者故情致忠厚多雅淡精深而無竒澁囏苦之語他日必有神物護持以傳永久又何待予叙而後顯於時也
送崔判簿朝京詩序
古人贈别不以物而以詩申伯出封於謝尹吉甫作詩以送之而有崧髙仲山甫築城於齊尹吉甫作詩以送之而有烝民贈别以詩見於經矣李陵贈蘇武則詩有携手上河梁之辭蘇武别李陵詩有征夫懐往路之句以詩贈别又見於史與傳矣自後若李謫仙思鳴皋杜少陵入奏行歐六一廬山髙等作莫非贈别之詩也詩為贈别而作其来逺矣詩客騷人當祖道以登山臨水之思發而為詩贈别者所以不容已也滑縣簿崔侯景文寧海詩禮家也幼頴悟既長馳聲於郡庠同輩推其有志洪武初年朝廷選入胄館師鴻儒友髦士徳進業脩某年詔胄子牧民侯在前列佐政三年遵制以考績朝京滑大夫士不忍其去又不欲輕其别歌詩以贈之或擬古集陶或效賀體建體以至為唐近體裁綺綉於毫端揮珠玉於牋上農歌童謠不列也儒學訓導于彬請於予曰崔侯善行先生知之久矣彬嘗請序為送幸不我拒矣今大夫士詩贈盍賜序冠於篇端俾觀者知其詩無過美無近諛録實而歌之顧不偉乎予聞其語與其不掩其善而欲揚之亦君子好賢之心也乃三歎而為序曰我國家奄有四海以唐虞成周考績之制而加損益焉蓋欲起振古無前之盛治不啻肆覲東后諸侯各朝於方岳而已俾内百司外郡牧三載一朝考績以明黜陟雖郡縣職貳佐者亦同其朝覲考績之制其安生民於天下咸無愁嘆之聲於田里者九重之心何其至耶今侯往朝作詩以送者邑大夫士也後日采詩之官采之以書汗青如甘棠思召緇衣美鄭與國風同傳不朽又何愧古人贈别以詩不以物云
送崔判簿序
枳棘非鸞鳳所棲識鸞鳳者信之不識者未信也鸞鳳神靈之精見則天下安寧其栖梧桐食竹實飲醴泉以治則見世不常有不識者固多識者或有之有之謂鸞鳳可以棲枳棘者亦非真識鸞鳳者矣惟真識者可與論枳棘非所栖焉自考城令王渙署仇覽為簿謂曰枳棘非鸞鳳所栖於是以簿稱鳳栖之位栖棘之官昔張昇少方學有志操為營丘簿留守王曾謂有公輔器葉顒為南海簿府帥曾開告其子連曰葉主簿宰相器也汝往見之以今觀昔若昇若顒其人中之鸞鳳營丘南海亦當時之枳棘豈二子之所栖哉滑縣簿崔侯景文寧海儒宗之家也聞過庭詩禮不負家學為府學生貢入成均彬彬濟濟可以揖讓乎宗廟周旋乎朝廷不少愧焉洪武丁巳春選擢是職展佐理之義盡勾稽之勤一事有欺則必革一物有蠧則必剔一民有瘼則必加藥石一吏有弊則必加剪裁上輔令下愛民人多與其果達也庚申春遵國制録行事朝京民不忍其去士不易其别儒學訓導于景文税課局使杜子固將餞行而無以推其友愛之情也固請予序之嗟夫天下之物孰靈於鸞鳳天下之士孰俊於時髦鸞鳳之靈必以治世而見時髦之俊必以時泰而出物中鸞鳳之靈曷若人中鸞鳳之為靈也侯負不羈之材抱有用之學動靜有則而持以謙語黙有節而陶以和其聖代之時髦乎侯固不肯以學以材而卑其職論者以侯為清時鸞鳳豈能人栖於枳棘哉景文儒者也素明於格物者也其亦真識鸞鳳者歟明日入覲天庭即功賞賜榮遷寵擢為郡牧為憲臣又豈百里小邑可以滯鸞鳳哉
平逺堂詩序
新喻之境有羅湖羅湖之上水可漁山可樵田可耕不暇論也惟原平地迥湖之四面如畫朝霏夕靄開闔而摩蕩水禽沙鳥翔集而游泳湖之景舒恠異狀獻人以佳賞呈人以瓌觀可以寓幽栖暢清曠非君子存心論道者豈能俯而有之南唐連州刺史之裔廖彦昇氏居焉承先業不知幾葉矣宗緒綿延世所既逺而廖氏之族雖遭世變時易而衣冠之盛為新喻名門至彦昇為學景慕往哲之行而養其忠孝雍穆惻怛之心際元末亂雖弗克施能潛焉晦焉保先業於不墜既還舊里築堂湖上即地勢平逺以扁之讀書養母藴所樂而不自售洪武辛亥有侯以材學薦於朝試吏銓曹乃求記於翰林侍講學士宋公以求詠於朝士丙辰秋擢長大名府幕来丐序以弁諸作然其廖氏奕世事業載諸記者詳矣惟兹平逺堂之扁為之序曰豈彦昇以水明石秀游樂殆無盡時乗舟載酒岸芷汀蘭浮香吐秀徜徉縱意以取平逺之樂乎以山川風物登臨題品随地而盛随盛而賞左右前後景物環集必倚杖遲留以樂平逺乎此則騷人逸士傲睨物外之樂非彦昇之所當樂也若夫下平逺堂歴平逺地雲淡風輕傍花随栁以求明道之樂為樂可也庭草交翠嘲風弄月以求濓溪之樂為樂可也又有時以羅湖為沂水以樹林為舞雩揖冠者將童子詠春風而歸以追曾晳之樂然後平逺之樂其真樂哉他日行道而居廟堂之上徳被生民業垂後裔功成身退豈羅湖平逺可賀彦昇之樂雖盡江右之平逺葢有不足以為彦昇之樂者則斯堂之榮益榮先業於悠久矣回視夫騷人逸士之樂殆不可以同日語庶乎賦詩者歌詠平逺之真樂也故予序以廣其説焉
望雲堂詩序
綰江永嘉樂清一水也江之上知大名府事孔侯中夫寓居焉侯魯東家五十五代孫性純孝事父母温凊定省克盡於禮里中以孝聞元季政荒民散天下亂起乃從軍皇明将天命明威輯寜四海天人合應與衆来歸洪武戊申親亡軍駐明州辛亥詔從靖海侯運兵饋以供定遼衛航海者累年親喪未塟稿殯中堂念父母生我勞瘁回望綰江之雲涕泗如雨乃名所居堂曰望雲取狄仁傑見白雲孤飛之語也四方文士咸有歌詩戊午春訥客大名侯来過者數每語某輙流涕曰吾雙親未塟也願序堂名之心寧吾親未在那個之神可乎訥起而應曰孝矣哉侯心思親之苦也衣衾棺槨卜宅兆以安厝者孝子之終事也終事未伸苦心號絶以序辭則不知侯矣甞讀禮履霜露之既降君子必有悽愴之心霜露何預於親思親之心常在感時變而悽愴之心發焉履雨露之既濡君子必有怵惕之心雨露不係於親思親之心不忘傷時變而怵惕之心生焉此無他念親亡之已久感時變之方新此君子思親之心為何如哉所以愈久而愈不忘也夫霜雨露無心之物也而雲亦豈有心之物哉有心者惟人爾人常有思親之心偶見白雲孤飛而發於口言非見白雲而後思親也親非白雲白雲之下有親舍焉見白雲即見親矣此狄仁傑之孝所以聞於後為孝子者所以取法也侯親亡殯久不能藏親尚敢忘親乎葢雲在目親在心心有吾親則目有吾親矣親不可見惟綰江之雲可見此所以望雲即望吾親也夫以望雲之時悽愴之心有甚於霜露之降怵惕之心有甚於雨露之濡則侯終身慕父母者於望雲而見焉九原有知侯親其妥靈矣聖朝以孝治天下治郡功成陳情上表塟親之心遂矣此訥反覆以心言葢欲俾詩人騷客美侯之堂正所以慰侯之心也侯心孝矣哉於戯侯心孝矣哉
送知原城縣張侯朝京序
天地間端正俊雅之才未甞絶於世不在仕途則在山林在山林者髙舉逺遯常使天下仰其風而慕之在仕途者為民師帥為國風紀為朝廷屏翰之任誠事君而忠報國不少失平生之節義焉其所以過絶流輩者葢鍾夫山川英靈之氣也昔論人才出於楚者必曰三江五湖蒼梧雲夢雄深宏富發而為英特俊傑之士論人才出於蜀者必曰岷峨巴江氣象盤鬱波濤洶湧故其為人也皆光明魁偉之才况福有九仙烏石太姥諸山浴鳳池龍首澗以至鯤潭湧泉其山水秀麗鍾為人材在昔永福有百里三狀元之美若重峰蕭國梁龜嶺鄭僑龍湫黄定則福産人材視蜀楚為何如哉皇明開天大運既復人材出於人文化成之日豈造物者黙有以涵毓也永福張侯惟薰其一焉侯嗜學經明於書立志不茍每以古人期已洪武辛亥貢進士於鄉遂召入京式擢僉廣東按察司事甲寅改知大名原城縣事侯為政尚寛厚簡刑罰民隠吏慝搜獵殆盡治行表表逺追前獻事上也敬撫民也慈待吏也嚴吏服民愛上尤信重之戊午春遵三嵗考績之典録政朝京縣簿汪文彬以同官聫事之久不忍輕其别也請予序侯事以倡夫歌詠為餞者是有不可辭嘗觀夫古今人才莫匪因時而出是雖地靈人傑所致亦由禮樂薰陶教化漸染而後有用於世有補於治道矣然在前代多先文學在聖朝則先徳行此又改弦易轍以三代人才期於天下也矧七閩自唐觀察使常衮始建學校訓教諸生為閩士者遂知學焉則人才盛又不專於山水精英之氣矣侯詩尚選文追漢學宗伊洛一起而為國風紀再遷而為民師帥今復考績南行將見屏翰朝廷以臻至治俾列庶位者咸濟濟而彬彬此正斯文士有望於聖代人才也於是乎書
送方明府之任序
始毘陵方君叔周以儒擢大名之清豐縣丞莊敬持身事不渉於傲慢寛慈愛民政不墮於姑息雖職居副貳以贊其治邑人至今稱之居隣邑者或有知其詳也洪武壬子北平行中書省請予較文於秋闈南還過館陶君以搉鹽公事艤舟河上既識予待以事師禮越翼日送予詣大名明日飲於訓導霍元方堂上而别甲寅秋朝廷嘉貳縣之績陞知東明縣事乙夘夏君以禮馳書請予文社稷山川壇事始知有是遷也君以縣小地荒民苦水患每謂宜革東明分入隣邑民庶得少休息矣故凡力役轉輸之勞必詣府以陳民瘼視他縣間得就輕易民之受賜也多矣丁巳奉詔合併戸寡糧少以立縣者東明乃分為開州長垣之境縣遂罷復調君知濬縣事聞其行路逺予且老不能俎肉觴酒以餞也乃為序曰昔云視民知愛者可以為牧守又曰愛民者所以忠於君也夫天下郡縣億兆生民孰非天子民哉天子尊居九重下視斯民逺絶不比於是大而郡托諸守小而縣寄諸令守令之職所以為天子牧民也為命吏以牧民舍愛民何以為牧非愛民何以忠君此牧民莫先於愛民也然則愛民豈無道哉以徳綏强以仁撫弱强弱安矣奸者發之伏者擿之奸伏化矣政以省刑教以崇厚則政教善矣物有害也驅除之人有隠也消去之則人物得其所馭吏無乾沒之患用法無龎茸之蠧耕桑不使有惰農賦役不致有豪户則風俗厚禮樂興人材出亷恥立矣非愛民有誠心推而為愛民之政者能若是乎於戯王者以民為天天之視聽皆自民之視聽觀之令受命最近於民宜加敬慎哉宜加敬慎哉君讀書勵節其於愛民知之熟矣予恐知之熟而行之忽故反覆以告矧君三仕皆大名屬邑則民易治既見矣因予言而加愛之之誠庶不負聖天子托牧之重後日考績亦可謂良有司矣遂書以贈
送郭有初序
吾觀古人幼而不幸失怙卒能卓然自立於世必母賢而嚴其教子孝而佩服其教然後才名炳耀禄位尊顯志勵於内者操履有以見乎外身立於今者聞望有以隆於後不然則雜於閭閻沈於草茅雖其姿稟絶倫之美終無以見取於當世又烏能自致於青雲之上使名與位烜然赫然如吾所云哉呉孟仁為鹽池司馬手結網捕魚寄母母還之曰汝為魚官而以魚寄我非避嫌也陶侃為尋陽縣吏甞監魚梁以一蚶作鮓遺母母封鮓及書責侃曰爾為吏以官物遺我非惟不能益吾乃以增吾憂矣夫以孟仁之母責子以不知避嫌侃之母責子以增吾之憂二子受母之教卒致功名彰大埀聲青史然後知為人子者不患無美質異能患無教也質既美矣能既異矣又得賢母以教誨之如是而名不揚於逺位不進於時功業不大建於斯世吾未之信也黎陽郭用中有初未冠喪父母氏誨諭嚴肅蚤暮未嘗降辭色始教以讀書繼教以習吏有初莫敢肆乃有以自立洪武初吏以儒選有初由濬選滑州未幾滑改縣就縣吏凡三年未嘗枉道而徇人亦未嘗徇人而喪所守於公也勤於已也潔公退甘旨侍母怡聲愉色不違膝下人以謂賢母之子能孝於親他日以孝事君則忠可覩矣乙夘秋吏及考滑為大名屬邑随擢府吏彩衣奉母以行邑大夫士咸惜其去作詩為餞仍歌其母之賢某屬予叙予不克辭故以二賢母之事告之又以孟仁陶侃望於有初也
西隠集巻六
●欽定四庫全書
西隠集巻七
（明）宋訥
撰
○碑
陽城縣新建城隍廟碑
一代興則一代之典立皇明受天命撫萬方其懷柔百神者有道焉越三年洪武庚戌詔天下郡縣更修城隍廟祀立木主退泥像郡廟儷郡治之制縣廟則又與縣治同焉改舊圖新遠邇一制以次第告成于上陽城立廟之一縣也尹李侯芾簿方侯渭欽體帝心恪謹厥事載觀舊廟基隘不可拓得隙地於廟前少東據亢爽而平乃築基繚垣委材集工躬督其役民亦樂趨焉前殿後寢構屋以通宏敞堅緻丹碧藻繪東西有廊廊後各有别室别室視殿廊其制則少卑重門遠近相望秩秩馮馮靡一或陋為楹凡五十有四二月肇基其落成則十有一月之甲子也既題主安神座于殿將勒堅珉昭示一代祀典并興建嵗月書焉二侯乃遣人持書來告予曰廟成宜有文文惟先生是宜予聞侯創之也極其思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神必有其法今雖不傳而通典所載歴代宗廟皆木主漢為近古其祀四皓商於隷刻猶有存者皆題曰某公神主其時為祠版可知北史造泥人銅人者門誅則泥人固非中土以祀神也今土木之偶像百神於海内其狀短長焉老少焉豐瘠美惡焉皆工之巧拙是隨神之為徳非聲臭可迹豈巧拙之工以土以木可以意求耶昔程叔子非影祭曰一髭髮不似為祀他人良乎言也聖天子一徳格天山川鬼神亦莫不寧斷自宸衷木主祀神一洗數百年之溺習新視聽於天下則神之格思不可度思矧可斁思者豈不盛且美乎嗚呼一代之典卓乎不可尚已神之享祀是廟也其宻贊隂協固金湯之勢為無窮哉予即受命乃拜手奉文仍賦享神辭維王命兮肅肅新廟貌兮穆穆制有節兮禮有文將馨徳兮去繁縟神之來兮委蛇儼風馭兮雲旗從繽紛兮容與入新廟兮多儀歌鐘兮舞鼔蘭蒸兮桂醑藉瓊芳兮席瑶華懿憑依兮木為主城其金兮池其湯擁雲山兮鬱蒼蒼肅明禋兮妥侑神欣欣兮樂康願我民兮錫繁祉時雨暘兮黍稷薿薿孚佑兮帝業報庥兮萬祀
陽城縣重修縣學碑
上家四海之元年山西載定詔宰臣選材賢為郡縣官以撫慰之陽城得知縣李侯芾簿方侯渭明年縣以治聞又明年為洪武庚戌制下郡縣立學官每學制訓導四人佐其教咸給以禄定弟子員各有差俾部使者敦勵稽考之其教道徳六藝武學律學將作養全材以副時用天下翕然向風陽城為邑四依山麓廟學枕城東南學基狹隘堂室陋小二侯謀曰教養之地愧徳他縣是為弗職吾邑雖貧薄顧不能拓而新之上以宣布聖天子崇建人文之盛下以推廣學校之美於將來乎乃相舊學之西偏有地蕪廢詢諸邑耆昔道流居之殁於鋒鏑之阨矣遂闢地繚垣以通焉以道諭民材集役來築基督工中構堂五楹高明宏麗題曰明倫左右為齋十楹與堂尤稱堂東少後構庖厨之舍三楹又即廟東隙地開廣路轉而之北樹靈星門于横街於是廟之氣象學之規模大過于前又増置祭器為庫貯之是嵗秋役興焉冬落成焉將為學刻石走書求文于予予惟記事宜序其實興學宜推其本禮始立學釋奠先聖先師者非廟也後世始為廟以祀夫子通乎天下禮制寖盛郡縣無大小皆建學尤以廟為重焉由學尊廟由廟表學廟焉而不敦乎學非制也聖天子建皇極敘彛倫當汛掃區宇之際奬勸封殖如恐不及規模宏遠矣二侯興學斯無負於開迪樂育之大徳焉今夫郡縣之吏急於簿書期會有不暇於為治者而况教乎為邑知重學校與為學知重講習豈無所見而然也雖然學校立矣教非其教不可也教養備矣學非其學不可也廟焉學焉豈特使士子羣居族立為言語文辭之工乎正欲成就人材明斯道濟斯民也道之所以為道學之所以為學蓋不越易書詩春秋之外矣而不離綱常事為之間矣舎此道安在乎學安在乎即物以窮理反身以求仁審夫文藝之細以推致乎典禮會同之大本諸平居屋漏之隠而充極于天地鬼神之著此係于教者為甚大係於學者為甚切不有以明之孰得而知嗚呼其說亦微矣乎聖人在上天下文明祥不祥於麟鳯寳不寳於金玉正人端士濟濟羣出明斯道而濟斯民為國家太平之屏翰也將自今日此予不辭而樂書之以勵我同志以無忘二侯之徳芾字文輝鄧州人渭字彦清婺源人皆邃邁之士云洪武辛亥春二月前國子釋褐魁燕南宋訥碑
濬縣重修學碑
天以夫子正綱常明教化為萬世道徳之宗主故木鐸之喻麟鳯之比金聲玉振以集大成凡有天下國家者遵之治而昌悖之紊而失理勢之定孰得而喻之六國滅而秦出書焚儒坑以愚黔首天下貿貿焉莫知所之使夫子之道晦塞殆至焚而燼坑而堙也漢高祖過曲阜祀夫子以太牢武帝表章六經罷黜百家夫子之道猶日中天自是郡縣之學漸盛夫子之廟修而廣也皇明誕受多方綏厥猷于降衷之民乃詔天下崇儒興學凡郡縣鐫格式于石以示永久擇師則試于朝考弟子員進脩以貢胄館成徳者達材者毎擢而用之六藝之教賔興之禮於是大備矣嗚呼明明天子崇天道保天命之實昞著于無窮矣惟濬州降而縣故廟學在浮丘山上洪武癸丑天台項如英來知縣事改遷于山麓東北甲寅廟成學立惟學不稱于廟規模狹制作卑也蓋創基之功失於急遽茍且不足壯觀於一邑丁巳冬四明方侯叔周知東明選遷于濬學而以果達臨政又能敬修已而亷律已也士論歸之明年春侯涖學必曰學制卑狹禮容愆宜可改而葺之以崇易卑以廣易狹庶幾不見誚于鄰邑矣於是割俸敦役弘敞増舊傳道之堂三楹梁棟髙連榱桷遠接前後植楹庋庇風雨虚明深邃軒豁清爽左右肄業之齋六楹與堂翼然而並至於祀神之主捍宫之垣入廟之門井井經畫咸臻于美己未春二月學訓姜某邑李某遣儒士某以禮來請記將刻堅珉于學以彰聖天子世丕基崇正學以六經孔孟氐之書引拔髦士本徳行末文藝之典下以紀方侯奉明詔崇學校厚風化役協于公事合于制之績願賜文以勸來者繼承不怠則吾濬之廟學可久而不致於敝此濬士之深望焉既聞其書善而嘉之記不可終讓竊謂自吾夫子設教於洙泗以博文約禮授學者顔曽子思孟子相與守之未嘗失墜其後正學不傳士各以意為學其騖於該洽者而流於泛濫駁雜之歸溺於徑約者而陷於曠蕩空虚之域自程朱氏明道學于天下有悅於持敬之約而憚於觀理之煩此學者於道所以不能入而明也要必即書以窮理一心體之一身踐之勿視為空言則道遠乎哉師以是傳弟子以是習據依循守道可深造事君則思堯舜其君治民則思堯舜其民庶能答皇上興學之詔亦不負侯修學之心也為斯文者尚宜加勉哉
大明勅建太學碑
洪武十四年夏上詔羣臣曰王者受命武功文徳相繼成治定天下以武治不以武也其崇文乎顧兹成均地隘而陋何以振文教朕相基於雞鳴山下高爽平遠豈天協朕心若藏此地俟興一代學乎羣臣稽首曰皇上聖神斯文福也乃以天子學制授諸冬官冬官臣恭奉明詔夙夜匪懈楩楠豫樟來積如阜鑿山載石輿土築基梓人效藝以宏其制又遣金吾前衛親軍指揮譚格督其工凡堂有七彛倫所以會講率性修道誠心正義崇志廣業則諸生肄業所也會饌有堂庖厨有室井覆有亭物貯以庫餼廩蔬園重門繚垣囘廊儲書兩堂之間東西有館助教正錄居焉東偏列室鱗次諸生處焉廟在學東亢以増基大成有門七十二賢有廡凡為楹八百一十有竒壯麗咸稱自經始以來大駕臨役者不一夫子而下像不土繪祀以神主數百年舊制乃革明年五月冬官奏廟學成十有一日天子遣使祀先師以太牢禮畢胄子及民之俊秀登堂受業學之禮制備矣十又七日上躬臨廟禮行酌獻再拜而退乃達學學官率諸生進拜堂下博士臣龔斆執經祭酒臣呉顒講經既畢萬乘是還此千載曠儀講而行之斯文増重矣六月一日上又賜勅文重諭胄子禁制防遏之法訓迪誘掖之意無不至焉越一日帝御奉天門詔臣訥文之于石臣拜手稽首不敢以不文辭承命遂述興造始末為之言曰孔子之道埀憲萬世帝王之興首建太學蓋學所以扶天理淑人心也皇極由之而建大化由之而運世道由之而清風化本原國家政務未有舎此而先者或有未備則無以維三綱五常之具示作人重道之心聖天子位居君師續道統于堯舜禹湯文武建學定規高出前古凡我登堂養正游藝之士斯言斯誦相勉相誨無負教養則正人端士叢出而為國家楨幹祚聖子神孫之業萬世而無窮者當自今始顧臣膚陋敢不對揚帝命式昭盛代之興文也拜手稽首而獻頌曰於惟聖皇臣伏萬方乘時經綸武偃文揚儲慶發祥載整乾綱乃相學基雞鳴山陽平遠高爽非麓非岡武煇京邑隠若天藏考制定規聖度曷量乃授工曹孰敢怠遑工師用勸效技允臧有廟有廡有廊有堂鱗比而重龍起而翔登用儒臣教化昭彰佩服鏘鏘弦誦洋洋正學有傳師道有常萬乘來臨俎豆生光千載禮儀一代典章躬親講道超軼百王聖製昭宣啟迪激昂寵及青衿埀範流芳材育化崇殷序周庠立極作則遠紹虞唐徳進英豪業脩俊良股肱朝廷都俞巖廊以弘文化慶祚靈長願佑皇圖萬世無疆
勅建歴代帝王廟碑
兩儀判而人極立大統建而君道明粤自上古神聖繼作代天理物以開萬世太平之治故天地以之而位四時以之而序萬物以之而育大經大本以之而立盛徳相繼傳至于今欽惟聖天子受天明命肇修人紀以建民極纘皇帝王之正統衍億萬年之洪基稽古定制作廟京邑以祀歴代帝王重一統也相舊廟地介乎通衢褻而弗嚴洪武二十一年秋始命改作於欽天山陽越明年己巳夏五月三日工部尚書臣秦逵奏成功請文劖石詔臣訥為之記臣忝職胄監懼不敢辭謹拜手稽首而言曰帝王功徳於昭于天宜有清廟以宅神展敬歴世以來祀典斯闕三皇五帝祭於肆類僅見于周而堯舜禹湯發迹肇基及所經歴之地或有祠焉遣使致祭後世有之至於合廟京國嵗修享禮古未之聞皇上定鼎江左治功既成神人洽和禮樂明備凡廟祀之瀆禮不經諂神非法者一切去之正名定統肇自三皇繼以五帝曰三王曰兩漢曰唐曰宋曰元受命代興或禪或繼功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精會神咸宅于兹每嵗春秋二仲諏日誓士上御宸極制命大臣齋明承事籩豆靜嘉粢盛豐潔告充告碩神格洋洋所以推惟本始式昭曠典者至矣三年則命官奉香幣詣陵寢具儀物以時致享又以昭聖顯靈而示不忘也嗚呼天生民而立之君所以靖亂也康濟天下阜成兆民而登之仁夀之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也後乎三代之家天下者亦天也皇帝王之繼作漢唐宋之迭興以至于元皆能混一寰宇紹正大統以承天休而為民極右之序之不亦宜乎秦晉及隋視其功徳不能無愧故黜而不與是可見皇上敦名實重理道崇徳報功大公至正之心真足以度越百王埀憲來世永永無斁謹為之銘曰惟皇作極克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭繼熈熈皥皥同底于治於赫漢祖寛而有制光武奮興炎靈用熾唐興晉陽遂有神器太宗重光力行仁義明明有宋其徳克類暨于元氏而亦用乂豐功茂徳後先輝賁翼翼新宫有侐而閟貌像既嚴皇靈斯莅享祀苾芬儀文孔備陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
襲封衍聖公神道碑
洪武十四年秋九月二十日宣聖五十六代孫資善大夫襲封衍聖公以疾終于正寢越三年為洪武甲子春正月其子訥以服闋入覲禮官引見華蓋殿上問以宗族蕃衍子姪賢否訥奏對動合禮度即命館于太學翼日召嗣襲封衍聖公御製誥詞以賜既受封之五日出前左司員外郎王翼所誌其先公墓銘示予曰不肖孤負荷先徳忝嗣厥世聖天子不以訥無所肖似俾襲顯封位列公爵惟是先考之卒雖紀其嵗月納諸壙中墓道碑石尚未有刻先生執司文衡捨先生其誰託哉固敢以請既還之四月復以書來速遂即其世系封爵卒葬月日以著之文按公諱希學字士行為宣聖五十六代孫曽祖涴贈濟寧路總管輕車都尉追封魯郡侯曽祖妣女真氏追封魯郡夫人祖思晦襲封衍聖公贈通奉大夫河南江北等處行中書省叅知政事追封魯郡公諡文肅祖妣張氏追封魯郡太夫人公賦性明敏好學尤嗜漢隷甫冠即有成人志二十一嵗侍御公始同知太常禮儀院事以公襲封公克自樹立於經籍子史靡不研究問學優贍文詞雅馴每賔客讌集談笑揮洒輙以成章皆出人意表觀者竒之四方好事者多求公書隷得之則什襲珍藏元季兵起青齊蔓及闕里公誓不汚於亂即間道走燕城得賜見拜祕書卿仍襲封爵嵗戊申我皇明初革元命海宇以次平治朝詣行在上清問下民公即以歴代治亂條對從容有序甚嘉納之自後嵗入覲于京賜予稠叠恩禮益隆每正旦上受萬國朝賀特命公班亞上相始至中使慰勞館餽下及童隷無不霑給蓋其誠意所動宸衷特加異數也祖庭自兵後日就圯壞所費浩穰公從容措置期以嵗月卒就成功復祭田侵於豪民者五十頃禮器禮服樂舞儀以次備舉煥然一新卒復舊觀年四十七嵗以疾卒遠邇大夫士聞者莫不悼其不克于壽也訃聞朝廷遣使禮祭是年十一月日葬焉凡再娶先配董氏中州功臣家贈魯郡夫人繼室孫氏前進士遼陽行省平章彦明女亦卒皆附葬子男二人長曰訥董出也次曰諝孫出也女二人長適淑南衛楊鎮撫子思次在室孫男一人曰稱尚幼公昆弟八人在公為長次希說次希範次希進希麟希鳯又次希順希尹希斌皆有文學家庭雍睦為東魯家法予記弱冠游太學師事助教陳衆仲先生而公之父侍御公寔同齋舎者有年情好日洽後幾二十年當元季兵起公間道歸朝時侍御公至太常公侍立左右神采迥異信其名門子也予於今獲領太學而公之子訥又已襲封號則知公者莫予若也請銘奚敢辭銘曰聖澤汪洋厚徳流芳公承其慶奕世彌昌才鬱乎中鏗其琳琅脫畧芳葩惟徳是將大成纘緒木鐸振響繼述以孝埀裕無疆幼遭盛際名流萬方堂陛奏對秩然有章闡明治亂始自陶唐公襲其封儲瑞發祥惟聖子孫表表昂昂喜動天朝禮錫孔彰報效未伸蚤夜匪忘志期成績業復其常魯山蒼蒼泗水湯湯乾坤毓秀有子才良早服遺訓文著巖廊吐辭煥發炳炳煌煌御製頒賜存沒有光碑立道左地久天長
西隠集巻七
●欽定四庫全書
西隠集巻八
（明）宋訥
撰
○文
祭東崖處士霍元方
文嗚呼元方天既付君以才高識遠之資又付君以神清氣和之秀胡不畀君以贊襄文翰之責又不假君以耆耋期耄之壽因君之逝欲問天而不可究也嗚呼哀哉惟君慷慨倜儻風流温厚形魁偉而以健貌古怪而不陋出凡之姿見稱于幼甫冠於學存苗去莠歌遠遊於四方擴胷懷於宇宙越南燕北江左淮右探禹穴歴鍾阜泛彭蠡之洪深閱雲夢之八九峰巒以壯夫持立之操波瀾以潤夫餘酣之潄縱目開心滌瑕蕩垢萬里歸來益以持守事親盡夫甘旨教子聞夫俎豆栖遲乎大伾山足優游乎淇河渡口幽徑竹封小亭茅覆清談驚座濁醪在卣賔客忘形公侯握手歌詠以暢其情性酬酢以寫其抱負詩酒自娯外物何有逮夫遭板蕩於中原全妻子於亂後遠還桑梓近守重構蓬窓苔砌蓽門圭竇有婦紡績有兒畊耨佳卉植于東崖怪石列于北牖莎汀養鴨盆池種藕几席多衣冠之士杯盤半田園之叟拄笏卧看乎西山攜杖行吟乎南畝以樂天而知命綏清福於悠久豈期遘疾終天弗救俯骨肉之歸窀穸者既不可畱矣仰文章之燦星斗者又豈易朽哉嗚呼元方惟我與君從游非偶總角之好通家之舊道未嘗始合而終暌志不在彈冠而結綬秋月對茅亭之竹夜雨剪春畦之韭接引乎詩書之朋尋訪乎山林之友貯風月於一襟漬烟霞於兩袖嘗嗅菊而紉蘭時傍花而隨桞嗚呼元方昔我來思與君連榻今我來思弔君在柩不覊之材邁往之氣造道之樂羞曲之肘一朝已矣不復覩矣將奚憾矣又誰咎矣庶精英之不昧起九原而回首聽我哀文歆兹酹酒嗚呼哀哉
陽城縣白龍潭禱雨文（代李知縣作）
一六之精兹澤所鍾蓄而為深源為清淵湛于巘山散而為甘霖為膏澤沛乎太空者以其蟠時出時入之神龍倐而為蛇忽而為兔何變化之無窮散風雲於莫測鼔雷霆以無踪累禱而輙應屢現而不同又何非靈跡之與神功自侯爵而王爵膺歴代之加封維大明之御天表以神而益崇奈何自冬徂春妖魃肆凶風恒而陽愆水涸而山童二麥未蘇百榖未種無所控訴殘疾疲癃夫神之所以為神以其至直而至正至明而至聰則夫濟人利物之澤宜隨時而變通神不顧民民思去矣後日之修祀事者牲醪將誰與之薦黍稷將誰為之供哉神又能獨血食于兹土享典禮之兼隆牧守有過宜責之牧農民無罪何灾于農神其挾波濤之湧昂頭角之雄溥三日之霖答萬民之望俾物阜而年豐不然是神能靈於前代不能靈於今日恐有負聖天子崇神于祀典之中也載省其躬載肅其容苾芬馨香來禱神宫神惻我心報禮維崇
祭李子西提舉文
嗟夫子西學足以裨益斯文而不得推其所造志有以澄清天下而不得展其所抱豈天之降材固有大小人之禀賦亦有壽夭耶嗟夫子西剛不可挫正不可撓幼失游於方外長竟歸於正道摩空之翮過横秋之雕鶚不羈之材邁騰雲之騕褭騷壇對乎屈宋詩壘敵乎謝鮑用筆則李蔡之篆隷執法則鍾王之真草胷錦繡而量有涵濡文山林而氣不枯槁作賦也擲金聲之可聞暢飲也忘玉山之自倒冠浙右之時俊膺皇明之聘召職征商於滑邑著考成之功效此中原之交友恨相逢之不早何去路之長逝殞厥身於冥杳不可復見者君之筆陣尚可傳錄者君之吟稿人孰無死君為可悼其英靈之氣將鍾而為黃琮為蒼璧為竒珍為至寳歟抑將化而為慶雲為景星為祥麟為鳯鳥歟其忠義之魂將隨萬鬼鬱悒於九泉歟抑隨羣仙徜徉於三島歟將為詩仙神交於多士歟抑為酒仙神遊於八表歟嗟夫子西故鄉之闗山路遠高堂之父母年老二十之孀婦衰絰半載之嬰兒襁褓失平步之青雲舉南歸之丹旐此吾徒所以皆慟哭而仰問於穹昊也歌楚些以招魂薦哀誠於蘋藻精英如在來受我弔
應制譔僧官勅文
左善世
謂佛為心經在心外謂經勸善善在心中心之善無時不存心之佛無地不在矣彼擲錫飛空對石談理者又何益於心與善也睠兹沙門之衆而立僧錄之司具官某學備三乘行嚴一戒入定而緇衣炫色講經而天雨寳花釋子推尊授以善世勸善者羣經之本為善者諸佛之心以覺一切之智以善一世之俗庶幾佛教有因朝典加重尚思爾守毋替訓辭
右善世
靣壁於少林寺中說法於祗園樹下素修凈業玄術妙通馳芳記大乘之禪流譽著高僧之傳久居清淨能無栖乎丈室之雲考其藝能可以善世乃授僧録之長以為釋氏之宗尚期行道而道無不行善世而世無不善往欽乃職勿失於惑
左闡教
讀西方貝葉之書入上方松軒之定雲烟情性清凈法門久悟禪機深窮佛教潔已非洗鉢之水修心多焚鼎之香與世無營與時疎俗具官某過溪嘯虎杯渡知名戒行既嚴一滅垢累是陞闡教之職莫匪講經之功尚當細論空門縁分因果俾佛法重明於世使僧徒不染於塵人以之而善根生教以之而惡障滅朕志惟是爾儀圖之
右闡教
入定于大十界裏談經于不二門中解脫為空清虚成性久畱心於佛教獨潛跡於禪床去就一之是非不染具官某居山禪伯對月詩宗抱不堕之慈悲樂無塵之清凈乃命闡教之職用副僧録之司尚宜深究佛書詳窮禪教條分本末縷析始終俾諸僧皆悟靜中之禪而無教外之失往欽予訓宜懋爾功
左講經
經中知人我之相教外忘大小之乘豈古刹之沙門寔東林之徳士學髙諸刹名重一時具官某養性得宜誦經不倦持身有戒臨事慎為是用職爾僧官以副朝典往化釋子無怠講經尚以佛之覺覺人以師之業業已罔俾釋氏有違憲章庶不負朕設官之初意也汝其勉之
右講經
論真如之學非杯渡錫飛而已惟窮佛書而有得考禪教而知原是曰髙僧有助凈業具官某悟空丈室說法叢林對海月而明心隨洞雲而見性爰用真覺之士授以講經之官爾其詳解禪機細談妙旨俾釋子藴藏法器培植善根不為禪外之人而受戒中之福汝往加勉時惟欽哉
左覺義
佛書有義其孰覺之非最上乘者不能也覺義於一已者力淺覺義於衆生者功深釋子既繁非官莫制職以覺義爰副僧官具官某智徳可尊久修凈業論禪伯則唐之齊已論詩豪則宋之惠崇藴經遠之沈謀宣適時之妙用是宜擢爾兹職覺義於人欽斯勉斯惟僧是化
右覺義
道之在佛者惟覺法之在經者惟義以覺悟人以義行事覺義之道其在於斯舎義而不覺於人忘義而徒覺於已大非覺義之術也出家者衆覺義者少乃立僧錄覺義官名具官某有年靜坐終日談空虚心無累真覺多知乃授以官佐治釋子臨事而惟義是主說法而惟義是宣以此覺人人孰不悟莫泥佛教有負朝章
應制譔道官勅文
左正一
道不可名而能從道庶於道學得正一焉非久於從道為事者何能見推於時也具官某僻居靈境真一得傳遠世務之紛華守物外之清凈慮世周遍鍊事老成用擢正一之官以掌道徒之教務要詳推所學不阿不偏普化道流咸知大戒則於學道亦有光輝惟懋乃衷毋忘朕訓
右正一
教有正一之名官有正一之職非素登真者不能膺是任也具官某齋以潔已法以鍊形有守有為不凡不俗久居清凈之教深得裁制之宜選衆見推乃授是位宜悉心力以化道侣務使學道之徒咸能歸一而無道外之失則予一人汝嘉
左至靈
惟道有靈惟靈有至至靈之道遠近可通事本於道書名稱於官職具官某身心順理踪跡遠塵久著名於三洞道科方膺選於一時公議尚期推學於已施化於人俾無出道之迷以著守道之效則於掌教之職亦有輝焉爾其勉之勿替厥服
右至靈
至道之靈於天下也非一日矣太一之靈何異於真一之靈焉學道者能盡至一之心則知至靈之理取以命官厥有由焉具官某清凈為師太和為友保身有自然之戒處事多不惑之方遠訪近推爰命是職尤宜審厥道侣各進所學無為長往之謀篤守至靈之教用率其職時惟懋哉
左演法
法出於道修道而為皆法也藴於已者本諸道經教於人者施諸道衆蓄而不演則學道者曷由而知也具官某神清目朗四氣和平探道之玄精道之賾踐履皆從於道言論盡合於法擢以演法之職必能推法於時爾尚原太上之經發黄庭之奥章明句解縷析條分無負厥官有光斯道益思奮勵以待異恩
右演法
經貯琅函法開洞府須明真一之本仍推太上之原豈徒槁木其形而已也具官某名在丹室學得黄庭淵乎從道之心確乎吞氣之習官擢演法功在談玄宜講論以加勤莫清凈而忘道爾尚啟迪後學追配前人無曠厥職悉推其法庶不負朝廷設官之意而學道者亦預有榮焉尚體眷懷豈煩多訓
左玄義
道經有義玄而又玄學道無端妙而又妙庶於道義不昧厥旨具官某野服黃冠仙風道骨詩無入俗之句囊有化金之方擢膺玄義之官何愧道錄之掌尚期真登紫府理徹琅函俾太上之教咸造精微則朝廷之選不為曠設往助爾長其尚懋哉
右玄義
道必有義義必尚玄况大道之難名而斯義之攸在或學諸道侣或載諸道經而玄之之功不可闕也具官某登真受籙發祕求原名冠九流妙通三昧是宜擢居玄義之職以副道錄之司尚期推爾所能開人未及以化天下之道以窮太上之經豈惟有補於羨門之言抑亦有光於朝廷之典汝往欽哉尚思稱職
西隠集巻八
●欽定四庫全書
西隠集巻九
（明）宋訥
撰
○銘
正已亭銘
惟皇明克享天心永清四海首詔天下興學以六藝為教射為一藝也凡學立圃師帥弟子員以習之濬縣圃立學宫之右其抗侯發矢之地悉合于制洪武戊午春四明方侯叔通來知縣事建亭于圃不華不陋為觀射勉勵之所且禦風雨焉為師為弟子者嘉侯之徳有益於教也佽決拾調弓矢以時入習勤而不怠侯亦喜之其如古人序賔以賢而且不侮者可得而見焉一日馳書請予扁其亭以銘之予嘗因射而有考書曰侯以明之詩曰發彼有的以祈爾爵禮曰射者仁之道也古人於射重而不輕如此者以射可以治心可以修身可以觀徳可以為國則為弟子者豈容不習哉聖天子舉久墜之典以教天下士生斯時何其幸也遂不讓乎射義射求正諸己巳正而后發發而不中不怨勝已者反求諸已矣扁其亭曰正已又因為之銘銘曰聖人制禮中正而止養志游神從容循理惟射為藝殆匪他技可以觀徳可以知恥審度在此取中在彼臨之勿墮立之勿倚儼然其容端然其視確然其心凛然其履内外靜專庶謂正已審固不妄可以發矢兢兢業業慎終如始既中勿驕未中勿葸持敬習久功成曷已以蕃王國以佐天子無忘侯徳勗哉造士
清豐縣學彛訓堂銘（并序）
三代風俗厚人材美以有家塾黨庠之教况國有學乎後世郡邑視一家一黨其教宜何如哉清豐舊有廟學煨燼于兵皇上建極之初天下郡縣承制以立學官佐其教者訓導是設咸給祿為養弟子員亦有差等又立部使者稽考之法以伸賞罰其學六藝學武學律為一代典莅是縣者往往簿書期會為先務視學校未暇也臨安金侯子肅來知縣事嘆廟學卑陋改作新之有殿有廡有堂有齋宏麗甲乎鄰邑侯為記既刻諸石惟講授之堂名曰彛訓遣邑士竇潛持書請銘于訥訥惟道原於天命之性而行於君臣父子夫婦長幼朋友之間存於易書詩禮樂春秋孔孟氏之書之内皆天理民彛自然物則之所在不可一日而不學也捨此又奚學哉侯名堂於學取九疇之言葢有志於以吾君為皇極之君以吾民為皇極之民俾風俗人材無愧於三代學校之教而後已凡登兹堂者貴乎踐彛訓之實不以記誦剽掠為功而貴乎以窮理修身為要以近天子之光此又侯有望於清豐之士云銘曰嗚呼九疇皇極中分上天錫禹洛書呈文箕子傅周敷言始陳妙矣敷言萬世是尊曰彛伊何在物在人在物在人常理曷泯曰
訓伊何維師維君維師維君大訓孰湮彛訓名堂明道修身以立大本以序彛倫孝以訓子忠以訓臣降衷不昧天理常循道徳光華庶幾可親維皇建極斂福錫民維皇作極感化無垠惟民保極五福重臻奥閫宏綱淺學莫聞敢曰作銘以偽亂真侯惟搢紳志在經綸書事貞石永播英芬登堂勵學訓告諄諄繼侯來者毋怠咨詢
西隠集巻九
●欽定四庫全書
西隠集巻十
（明）宋訥
撰
○雜文
愚直生說
愚也直為古民三疾之一乃聖人傷俗益衰之語也知大名府事孔侯中夫以守直以謙自號愚直生公過告予乃為廣其義焉夫愚自有差等顔子之愚如愚也聖人既以不愚明之甯武子之愚沈晦免患於衞亦非真愚矣高柴之愚知不足而厚有餘侯之知非不明識非不遠以不愚為愚又非不移之愚也又非哲人之愚也豈非愚有差等乎以侯之愚愚而佞愚而邪愚而詐皆非愚之美徳也今也愚而直又何害道哉嗟夫人之生也直直也人之所以生之理也不直則去其所以為人矣故順理為直直其此心天理之公而無私曲者也曲步以便往曲視以回目非直也曲力以隨人曲心以受辱非直也曲於民違道而干譽曲於官上諂而下凟非直也以至曲於言曲於行曲於動曲於靜曲於愛憎曲於増損直又何在焉雖然直者徳之一端聖人告樊遲以舉直與史魚以直哉又與三代之民以直道則直非不美也但天下悅佞而惡直者常有也書載九徳曰直而温詩美申伯之徳曰柔惠且直必如是而後全中和之徳又安有暗昧不明徑行自遂之病也若侯之直以直諫於君以直益於友以直平其政以直守其身一順天理之公而後此心為直臣為直友為直諫為直政一順於天而不愧爾但專務為直不失之偏則失之過矣於用直之際更思其當理而施焉不愚已惟不可曲法以殉之
故澤州陽城縣簿方君誄（并序）
洪武五年三月三日將仕佐郎澤州陽城縣主簿方君卒于官爰用是月五日殯于縣之僧寺某月某日幼嗣福童扶柩歸婺源卜以某月某日葬龍溪原上附于考之墓前知縣事李侯文輝與君同見選于朝廷其臨政之日同也李侯寛而尚正嚴而尚恕君事以兄禮其相得也若此惟職居佐在縣日少侯待之加厚卧病數月侯問病視藥有期不少怠既卒哭之過哀聞者罔不泣其喪具竭誠以給靡失毫髮凡弔奠皆以禮接之執紼于殯贈賻于歸又皆不尚喪之文而尚喪之實焉故其哀與禮有足感動人者觀者謂古人同僚之契今日見之世不多見也殯三日李侯來謂予曰簿之死我不敢求其知我之敢必者哀簿不忘焉先生盍為我賜文而誄之俾其嗣福童歸而刻石于墓以泄其哀可乎某乃復於侯曰訥識簿有日簿之賢非侯不明侯之賢因簿而益見矣為誄矧可辭方君名渭字彦清云誄曰
顯允方叔中興周宣元老福澤千祀綿綿何世有延靡耀于前干生在唐漁釣志堅棲蹤鑑湖名并詩傳唐季芳裔萃諸莆田璈在五代長史千泉卓卓謹言節譽赫然諌議遺芳以道保全懿彼崧卿安分有年惟書斯抄清俸半捐桐廬達源驄馬翩翩三子名時文采相聯南渡衣冠婺源産賢以璉以瑚斯璧斯瑄婺源幾葉寔有君子名譽三語贊畫一紀君子有子遠紹前美失怙失恃克孝克嗣妙齡自立見賢斯企勵以儒行勤以文史書尚楷法詩工唐體皇明御天際時登仕貳縣陽城有美容止咸謂仇覽鸞栖棘枳亷以是持禮以是履出民巖穴俾樂田里率民租賦無費遐邇役民土木工不廢弛崇文尊賢一其終始善則歸令過則歸已移權長平邑受多祉三載功就遘疾不起七嵗幼嗣主喪何事惟令之賢竭誠喪禮有痛如疾有淚如水若殯若歸惟令是倚奔弔執紼闐關溢市行道觀感斯際孰比令曰爾簿予哀曷已乃請於訥為君作誄材匪椽筆敘君生死嗚呼哀哉君之不淑宜歸蒼昊材副其名志沮其抱三十四年壽則為夭秩列八品官則為少嗣未十齡逝則為蚤九原已矣孰為再造嗚呼哀哉丈夫葢棺全歸斯保壽夭死生莫非恒道良辰不偶是用哀悼爰告幽明以徳是表後日有徵誄文可考
西隠集巻十
●欽定四庫全書
西隠集附錄
（明）宋訥
撰
初召勅符
朕君天下十有三年矣意野無遺賢雖夙夜孜孜以求賢賢何弗至今四輔官杜斆抱忠為國舉所知宋訥才堪任用符到之日有司禮送赴京以稱朕意焉
授文淵閣大學士制
諭朕觀古今賢能者遇君有遲速名彰有先後奈何時運之不齊壯衰之相臨何謂葢壯志貞而名未出君將知而暮年埀雖有賢能為斯所艱然昔望於磻溪亦老而已猶有作飛之兆而乃興周八百爾宋訥年雖高邁特授文淵閣大學士奉議大夫宜往欽哉洪武十五年十一月十五日
問疾勅諭
人之生也其罔極之恩在於父母其或有疾而醫之可而不可者而有神焉何哉葢志人率性履道而不迂以誠而輔政故神相之卿秉天命之性發仲尼之誠施已之幽徳修道教人所以病不病而速差以其有神也故勅洪武十六年七月二十日
授國子監祭酒制諭
太學之設無知古稱但始自漢唐所以設此而教君之嗣貴臣之子故立名曰太學既立之矣則爵官以司之以專文學乃曰師師乃泛稱又官稱官稱曰何曰祭酒司業博士助教皆有隷焉斯官之首者不獨教生徒而已其職亦首在祀事也然王者親祭必寡故設官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之職潔牲牢凈厨竈精籩豆祭不失時則禮焉或云為飲之長而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯說未然今必以奠先師而名吾方諾不然則非也况子曰祭神如神在所以祭必謹之若以孔子生之禮祭則相去既遠而莫可考以今時之禮孔子之如生又非仲尼之生禮不過時宜而已矣然不可不謹以時宜依期而奠焉爾宋訥今特授爾為朝列大夫國子監祭酒爾尚竭乃恭而臨祭靜乃神以對神則冥冥鑒知庶不負委令之意欽哉洪武十八年九月二十七日
白雲茅屋賦
左春坊左賛善雲陽劉三吾撰
大名滑邑周豕韋故墟漢之東郡唐之義成軍也西南三里即瓠子堤宣房宫在焉北去大伾半舎餘西北距善化三山五十里又西距太行四十里許至淇泉今成均祭酒宋先生仲敏先尊大叅忠肅公嘗構西亭瓠子堤上題以西隠仲敏更築草堂其間號曰白雲茅屋國朝徵詣公車歴官瓊署掌教上庠六館諸生多所造就皇上益深眷注不容以懸車之年辭僕備貟春坊謬蒙推重謂其楚産能楚聲也屬賦其所謂白雲茅屋為之賦曰
白雲之雲茅屋之屋吾睇其觸石起經簷宿藹林霏度窓曲因風曳曳之來和日蒸蒸之燠隨椽疊疊之鋪代瓦層層之簇爰乘冬隙之休工豈俟來春之播糓不炊而暖散晴烟不雨而潤為純束任滿地而誰其與歸從養真而自覺不俗匪河陽而望入親舎之思匪瀼西而吉叶杜陵之卜此滑城隐君子之所為得兼二者之清致而克顯先世之忠肅也且夫烟霞栖遲隠者之所甘心而胡獨愛白雲之巻舒厦屋帡幪人情之所同欲而胡獨愛茅宇之蕭疎得微以不堪持贈而僅足吾人之自娯也與又微以所取索綯而可還結繩之古初也與不然以其深可為家而致詩客之停車興在歸赴而為文翁之剖符與噫是皆未會其趣之深而徒得其跡之粗者也南臨瓠子之堤北距太行之山宣房黎陽之覽乎其形勝淇水泉源之聞乎其潺湲河流於此乎噴薄林阜於此乎回環宜雲氣之所從出而仕者之所以投閒也觀其原本天漢結在山川度溪縹緲從龍宛延或散或聚或斷或連横亘山腰白虹卧地孤飛空際玉馬行天細縈絲絲之縷輕騰薄薄之綿當西亭之所在毎欲去而仍旋始出岫而何心終抱石以如眠念忠肅之在日常供悅於目前既與為霖而濟旱復隨還山而引年慨前修而已矣尚白雲其依然則有令子象賢肯構是事謂雲雖無心而隠則先志屋不于雲締剙何義雲而不屋飄散無際乃不剞劂因山之材乃不埏埴于茅之易重重束縛之加密密塗泥之塈多無八九之間寛容數畝之地甕牖前頭之開繩樞太樸之製捲簾而素練斜拖拄笏而爽氣隨至香馥馥兮博山水沈白紛紛兮垣墻薜茘都迷松徑何許鶴聲不見竹籬唯聞犬吠於是遠謝世氛凈掃塵踪我讀我易我樂我窮河圖洛書究極點點之數天根月窟往來六六之宫窓前有點檢之篇門外従靉靆之封此則山人所樂在白雲茅屋之中心倦而休意行所在或采芝术或尋蘭佩横遮谷口疑蒸雨後之晴嵐濃抹山椒驚失曉來之翠黛到窮處而水源可探看起時而詩情與會此則山人所樂在白雲茅屋之外方其未葺是雲屋也盛年科第故家文獻出宰百里郎星朗現心融潘岳之春花滿河陽之縣喜招隱之賦成諧遂初之始願及其既葺是雲屋也養浩林泉放情丘壑結社漁樵訂盟■〈犭員〉鶴已甘分於退休諒何心於好爵胡束帛之見徵違夙昔之素約乃登金門乃覲我皇乃承渙渥乃官上庠孔庭兩丁資爾代祭生徒六館資爾紀綱雖引年之屢慨豈聖眷之能忘囘首白雲幸蒼狗之未變驚心茅屋恐蒼苔之易荒至是則向之白雲今且出而從九重之飛龍矣向之茅屋今且廓而為多士之棟梁矣念雲屋之久别渺山河之相望皇心見憫予告還鄉則願于爾白雲以之為卧榻于爾茅屋居之為墨莊邀四老於橘中會耆英於雒陽詢往事於瓠子訪遺迹於宣房以此晚境際此時康還得專此西亭故隠之白雲占此秋風不拔之草堂斯聖主優容之賜老臣暮景之光走也不敏遂書此賦下以寫徵君歸隠之兆上以效天保歸美之章
同前
蜀府左長史前進士長沙陳南賔撰
國子先生遊乎太素之天沐乎土階之化醉周孔之六經窮羲文之八卦飄揚於霄漢之間笑談於閭閻之下托茅屋之白雲寄幽情於圖畫諸生有問於國子先生曰斯圖之作美則美矣而白雲茅屋先生何以知其趣哉先生翹出乎儒林馳騖乎藝圃領袖斯文重瞳屢顧六堂之弦誦相聞璧水之文瀾環注指青雲以為梯導諸生之先路當泰運之宏開方拔茅而連茹彼茅屋之白雲先生何為而知其趣哉若予者則真知之請言其故予也生乎山林翺乎巖谷鴛瓦不殖於陶鈞豐材不鳩於良木苦風雨之震凌念妻孥之顰蹙晝爾于茅西山之麓帶夜月以索綯趁朝陽而乘屋覆惟止於三重費乃踰於千束分薄霧之輕輕弄清風之蔌蔌審容膝之易安庶怡情而自足草廬不慕於南陽草亭不誇於西蜀坐無臯比之擁門無車馬之簇惟山上之白雲每無心而相逐迷皓鶴以來歸伴晴簷以栖宿厭芰荷之易衰兮將被之而為裳鄙錦綉之過度兮將組之而為縠柴扉曉闢湧銀浪以西來竹牖秋開恍玉龍之下燭未寒而雪片平鋪未春而楊花亂撲吾嘗高卧其間藉以裀褥元氣浹乎肌膚祥光散乎心目庶幾為貧賤之交無榮而無辱也先生其知之乎先生仰而嘆曰勞於身者未必得於心為其事者未必知其意常俯仰於兩間付今古於一喟吾心淡焉結白雲之綢繆吾身安焉專茅屋之幽邃故雖純潔其行而有傅巖霖雨之心儉樸其居而有杜陵萬間之志此所以寓意於斯而豈子之所企乎生乃恍然如失悠然而悟走山中之穎泚秋空之露展白雲而書之遂以為先生之賦
右白雲茅屋賦先曽祖洪武中為國子祭酒宋公作成化癸巳春予承乏來典華亭教謁玉堂學士錢先生因出示宋公所著西隠文藁拜觀之餘敬錄斯賦以附于後曽孫章謹識
文淵閣大學士國子祭酒宋先生墓誌銘
翰林學士劉三吾撰
國子祭酒宋先生卒既往哭弔居數日博士呉守徳持學正朱惟嘉所狀先生行實來曰先生嗣子麟疾在苫次不得跣以請兹將歸窆滑之永寧阡惟翰林兄長吾于先生為同舎故懇銘焉尚憶走始來時會先生于春坊先生曰得毋與劉長吾為晜弟耶不然何靣貌之似也相與感嘆久之嗚呼先兄以後至元丙子入監周旋十有五年中間纔兩歸江南爾在監舎法以同時為晜弟以晜弟相知為世契則走于先生忍銘忍不銘按狀先生姓宋氏諱訥字仲敏世本衞之山陽人後徙滑家焉兩世繇貤恩贈嘉議大夫禮部尚書上輕車都尉追封京兆郡侯諱徳仁其曽祖贈中奉大夫河北江南等處行中書省叅知政事護軍追封京兆郡公諱宣其祖官中奉大夫陜西諸道行御史臺侍御史贈推誠秉義守正功臣通奉大夫江浙等處行中書省叅知政事護軍追封魏郡公諡忠肅諱崇祿其父忠肅在元時敭歴中外四十餘年五持憲節逮事七朝豐功盛徳所以燾後衍慶神道碑紀之悉矣先生濡染家教動以矩彠雅性遲重不妄言笑齒貴胄館以來所師宗工碩儒月開日益卓然有成擢科登仕為時聞人中經繹騷乃被褐懷寳以自韜晦皇明受祚徵詣公車於召見次有言動聽洪武之十三年也是冬除國子助教横經發難擊蔀廓塞學者如客得歸嘗同諸儒應制撰勅文畀僧道錄司領教事者十有六通操筆立成雅稱上意超授翰林學士奉議大夫俄陞文淵閣大學士日見親信有所補拾會建大學成中外嵗貢學徒日夥而職大司成者往往選愞師生相奸教尼不行宸衷簡注擢為祭酒陞朝列大夫以釐正前弊上自製誥詞至以尚父興周八百儗之感惟眷遇所以提絜鏟磢不遺餘力師道既立皇心載寧乙丑戊辰兩科得士大率三天下之二而龍頭魁選更在太學大被賞遇一日有疾上遣中使致諭其略曰卿稟天命之性發仲尼之誠施已之幽徳修道教人所以病不病而速差以其有神也天章下賁光輝儒紳恒謂祭酒骨格必壽適有畫工至命繪其像肖焉喜溢天表然終老之以其子麟主望江簿特勅召之還俾便侍養其被遇優渥類此方倚之以棟梁我道楷式諸生也不謂得疾旬日遽不可起病也尚醫來治卒也遣官致祭其文悉上所自製故事文臣四品無給賞費者曠典之舉昉自先生斯皆異數也居嘗寢食恒在廂房未始一宿于家及是疾革麟等托諸監官懇請其還厲聲曰是何風雲氣少兒女情多况在丁社兩祭齋戒中耶至是祭畢乃就舁歸一不口及家事及家氣絶焉二月之三日昏暮時也嗚呼先生以八袠之年當易簀之際而風雲為氣不少衰丁社兩祀始終齋戒是持非其平日操存有素詎能方寸不亂若此哉可謂真大丈夫矣最其平生所裒集先世碑銘傳曰紀徳錄一集所自著述曰西隠集又十七巻既號西隠復别號所居别業曰白雲茅屋自法書名畫外他無所嗜好中朝名鉅詩若文讀一二過輙能記憶不減少時今皆已矣生以元至大辛亥十二月四日卒以今洪武二十三年春壽八十配康氏先卒子三人長■〈彳刊〉祖即麟擢進士第拜監察御史出主望江簿次復祖鄉邑訓導次安祖女一人在室孫男三恕慧懋女孫四所適其人長郭謹次陳惟新次李均一在室曽孫男女各二皆幼臨發柩時上再遣祭舟車之費一出于官可謂生榮死哀也已銘曰銅臺世家忠肅公挺生賢嗣遭時雍身逢堯舜接夔龍代言文淵掌辟廱感惟皇上倚注隆率先條約自其躬風雲氣槩氷霜容教行六館諸生從金石文章錦綉胷蔚為海内諸儒宗譽髦多士振文風棟梁我道伊誰功夫何一疾遂罹凶至尊為之惻淵衷命醫與祭恩禮豐年登八十善考終歸窆祖塋得幽宫銘阡者誰青藜翁子孫世世其吉逢
重修白雲茅屋記
前進士知滑縣事上黨復庵任環譔
雲屋在滑臺之南堤祭酒宋先生所居之别墅也先生之歴履行業具在史冊屋久成墟不可復識正統年司土者禱雨于此有徵因為龍祠今亦傾圯惟斷碑存焉嘉靖庚戌夏仁和張公來守魏郡重道愛民為畿輔先時先生之后有以興復雲屋請于公適環來令滑公謂環曰興廢今之事爾且儒先之跡與建祠者之意均不可廢也子盍圖之環受命乃鳩工聚材卜日而並營焉方畝中分周垣以繚西建雲屋東作龍祠外各為門中各為堂四楹左右有軒各如其堂之數扁其祠仍舊軒曰思霑曰作霖雲屋之扁曰文恪草堂軒曰卧雲曰棲霞始于是年九月己酉日于十二月日告成暇日與客登是祠仰瞻霄漢俯瞰碧潭翛翛乎有凌雲駕空騰百川而潤九野之意及登草堂但覺地迥天高風清日白前輩典刑儼或如見則又有懷古私淑滌蕩塵襟而實獲我心者焉嗚呼士君子之于世出處何常惟義之歸是故其息也不可無所養其出也不可無所為斯二者皆取諸衷不假諸外然亦必有感而後動如此祠此堂是也后之登臨此地者其無忘所以景行自淑之心哉又告于宋氏子孫之業儒者曰爾其克念爾祖紹于前休由憂違之操而思龍徳之庥俾進為名臣退為善儔是不負今日之意而此地為不朽矣茍徒視為觀美而有司者又因為宴會之止則斯役也悖道焉爾殃民焉爾豈徒虚太守公之盛心而秉筆者甚不樂聞有此也
西隠集附錄
附錄：
宋訥西隱集十卷（字仲敏滑縣人元季官鹽山知縣國初徴為國子助教陞翰林院學士文淵閣大學士遷祭酒卒于官正徳中追諡文恪）（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷十七）
文淵閣大學士宋訥 （明）廖道南 撰
（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·殿閣詞林記卷三）
宋訥字仲敏大名滑縣人父崇祿元陜西行臺侍御史訥博學強記動遵矩矱性遲重不妄言笑登元至正癸卯進士任鹽山縣令洪武十三年徴為國子助教横經發難繫蔀廓塞學者如歸嘗同諸儒應制撰諸勑文操筆立就雅稱上意遂遷學士十五年五月命撰宣聖廟碑文賜衣帽文綺鈔錠秋七月庚戌上謂訥曰朕觀尚書至敬授人時嘗嘆敬天之事後世中主猶能知之敬民之事則鮮有知者盖彼自謂崇髙謂民皆事我者分所當然故威嚴日重而恩禮寖薄所以然者視民輕故也視民輕則與己不相干而畔涣離散不難矣惟能知民與已相資則必無慢視之弊故曰可愛非君可畏非民衆非元后何戴后非衆罔與守邦古之帝王視民何嘗敢輕故致天下長久者以此而已是月有廣東儒士獻治平策上覽之謂訥曰此人不識道理豈有涉數千言而不及用賢天下之大欲朕一人自理可乎盖自知而用則所見者狹知賢而用則所及者廣訥對曰賢才在天下人主豈能知之必頼羣臣薦舉然得賢與否係所舉在何如爾上曰小人所舉未必為君子君子所舉未必為小人故觀其舉者可知其人之賢否矣十一月以訥為文淵閣大學士制曰朕觀古今賢者遇君有遲速名譽有先後昔望于磻溪有飛熊之兆而乃興周八百訥年雖髙邁特授是官爾往欽哉未幾以為國子祭酒上復勅諭曰太學賢士所闗禮義所由出人材所由興自建學以來厯選師儒以居是職至今未臻其效豈士習之難變與抑師道之不立與此朕所以夙夜究心慎擇老成以任之惟卿夙學耆徳可以任此卿宜體朕意使士習丕變邦其有頼焉十八年二月甲辰隂晦不雨雪雹如雷訥上守邊策曰今海内既安蠻夷奉貢惟沙漠未遵聲教若置之弗治恐嵗久滋患邊圉卒荒若窮追逺繫恐士馬疲費餽餉艱難陛下為聖子神孫萬世計莫若善備邊之策爾備邉固在乎兵食足食又在乎屯田漢本始中匈奴率十萬餘騎為冦趙充國乃率四萬騎分屯緣邉九郡單于聞之引去夫以四萬騎屯九郡而充國統制其間則當時之籌畫可見矣今諸將中豈皆借才於異代哉宜選其有智勇謀畧者數人每將以東西五百里為制隨其逺近髙下分屯所領衛兵斟酌損益率五百里一將彼此相望首尾相應耕作以時訓練有法遇敵則戰冦去則耕此長久安邊之策也上善其言其為祭酒嚴毅莊敬諸生畏如神明乙丑戊辰兩科得士最多而魁選出太學大被賞遇及遘疾上遣中使諭之畧曰卿禀性純誠疾必速瘥命畫工圗其像子麟往候問至廂房疾篤始請歸寢訥厲聲曰何風雲氣少兒女情多耶卒年八十上親為文祭之官其次子復祖為司業廖道南曰往予甲戌遊南雍時沔陽魯公鐸為祭酒乃令習誦監規乃嘆我聖祖每戒敕諸生恒曰宋訥云乃知師道立善人多訥之名不朽矣彭韶賛曰中州文獻遺緒可徴稽古力學飾車以行百僚讓徳六館蜚聲嚴而有度樂育羣英乃叙教條爾準爾繩士皆適用一人以寜制詞褒重吾道増榮
宋訥 （明）項篤壽 撰
（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·今獻備遺卷五）
宋訥字仲敏大名滑縣人也元至正間舉進士授鉛山縣知縣洪武十三年徴詣公車除國子監助教應制撰諸勑文操筆立就稱旨超拜翰林院學士遷文淵閣大學士日見親信太學成擢祭酒師道尊嚴諸生畏且愛之乙丑戊辰兩科取士多出大學而魁選尤多大被賞遇訥嘗有疾上遣中使致諭畧曰卿禀純誠病必速差且命畫工繪象以肖焉上覽之甚喜然終老之召其子望江主簿麟侍養京師居常寢食恒在廂房不宿于家疾革乃歸卒于私第年八十上親為文以祭官其次子復祖為司業
論曰董生有言養士莫大乎太學高皇帝初建成均得宋公為師教人先躬行而後口説故士皆務實人材質直朴醇足以適用蓋身教行而師道立也諺曰桃李不言下自成蹊惡在多言哉
宋 訥 文恪公 （清）沈佳 撰
（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·明儒言行錄續編卷一）
字仲敏直隷滑縣人國初以聘起仕至國子祭酒
公承家教矩矱自檢性持重齒胄館師友切磋學問該博元至正癸卯進士令鹽山兵亂隱居洪武二年中書省徴儒士十八人纂修禮樂公與焉事竣不仕而歸五年過元故宫作詩傷之說者謂其合於箕子衍疇之義也
十三年四輔官杜斆薦之召至當上意授國子助教横經發難擊蔀廓蒙學者歸向同諸儒應制撰勅文援筆立成上大稱歎拜學士
時建太學上幸學博士龔斆執經祭酒呉顒進講上喜召公至奉天門令爲太學碑賞賚上每觀書或論用人必與擬議皆稱旨改文淵大學士時年逾七十上親製誥詞引尚父興周八百爲比蓋自宋濓詹同而後惟公時被召對既感知遇日有補拾甚見親信擢公爲祭酒嚴繩準推恩義身言並教寢食學署不復家宿一時士皆適用上猶慮功臣子弟有不率者以曹國公兼領監事由是貴胄肅然一日公病遣中使諭卿稟天命之性發仲尼之誠施已之幽德修道教人所以疾不病而速差以其有神也
又嘗言宋祭酒骨格必夀命畵工圖像上問昨公服坐堂上何以有怒色對一生獻茶踣而碎其甌念臣不才失於教敬中心自訟不意爲陛下所知上喜慰出畫像示之以老召其子侍飬十八年乆雨求直言獻安邊策曰備邊在乎兵食足食又在乎屯田屯田之制必當法漢本始年中匈奴帥十餘萬騎南向欲爲冦趙充國乃將四萬騎分屯縁邊九郡單于聞之引去夫以四萬騎分屯九郡而充國統制其間則當時籌畫區分槩可想見我朝諸將中勇知謀畧豈無如充國者陛下宜選其尤者數人隨其遠近高下立法分屯所領衞兵以充國兵數斟酌損益率五百里屯一將布列沿邊之地遠近相望首尾相應耕作以時訓練有法遇敵則戰敵去則耕此長乆安邊之策也又何必勞師萬里求儌幸之功以取無用之地哉上嘉納之令邊軍皆屯田著爲令
吏部尚書余熂不喜公以事逐公去上怒誅熂慰公復位二十三年公疾革其子麟及屬官懇請還家厲聲曰是何風雲氣少男女情多況在丁社兩祭齋戒中耶三日丁酉祭畢舁歸抵暮卒年八十上爲文遣官致祭故事文臣四品無給喪費者給自公始
其後太學生有連舉大魁者上曰此宋祭酒訓廸之功也諸生守官稱職者多出公門上每舉爲教國子者法三十年以張顯宗韓克忠署祭酒司業事上因思公坐奉天門諭太學生曰宋訥作祭酒司業事學規嚴肅秀才循蹈規矩向學中用朝廷以故得人訥善終朕禮送回鄉塟又令沿途有司祭訥近年老秀才做祭酒懷異心不肯教誨改廢訥學規今年少秀才署學事違犯學規重罪投没頭帖謗師長者首人賞銀百兩犯者凌遲没産正德中謚文恪
公家西南三里即瓠子堤忠肅構亭曰西隱公更築白雲茅屋其間所著詩文二十卷號西隱集（史概）
（佳）曰高皇帝嘗勅侍郎張智等曰古之儒者務學以明體適用窮則忠信篤敬以淑諸人達則忠君愛國而澤被天下朕自御宇以來擢用儒士布列百司得人稱任而卒少見效良由師道不立故成材罕聞又曰凡爲儒者必恪遵古先聖賢之道以修已教人毋徒尚文藝云其留心學校人才至矣故當時大學士皆適用稽古禮文彬彬多循謹脩飭者流而一代之儒術由此懋焉嗚呼盛哉
宋讷(1311～1390) 字仲敏。元末明初滑县(今属河南)人。元至正进士。任盐山府尹，后弃官归隐。洪武初年应征编礼、乐诸书，事竣，不仕归。后经杜荐，任国子助教。十五年超迁翰林学士，改文渊阁大学士，再迁国子监祭酒。讷为学严立学规，治太学有绩，颇受明太祖赏识。年老告归。宋讷曾应诏陈边事，提出“备边在乎实兵，实兵在尹屯田”的观点，认为设兵屯田，布列要害，遇敌则战，寇去则耕是长策，其言颇受重视。